摘要

一眼速览

本文是老子故事系列开篇，讲述了道家始祖、《道德经》作者老子的出身来历与早年求学经历。

老子自幼聪慧善思，得师长举荐入周都深造，最终博览典籍，升任周朝守藏史。

正文

老子著有《道德经》，是道家的始祖。据可考史料，老子的思想与三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》中的《归藏》，有着密不可分的渊源。

出身来历

传说老子生活在大约公元前600年至前470年，时值春秋时期。他的父亲是当时宋国的司马老佐。

公元前573年夏天，楚国起兵伐宋，老佐身先士卒遭算阵亡，宋国兵溃。老夫人与身旁仅剩的两名侍女、一位驾车家将，在逃奔宋都的路上来到了陈国相邑（即今河南鹿邑东）。

正行路时，老夫人突觉腹中疼痛，原来她已有身孕。家将忙停车于路旁，奔到村中找接生老妇前来。不过几刻时光，只听篷车之内响起“哇哇”哭声，一个早产男婴出世，这便是老佐之子——老子。

这也是为什么《史记·卷六十三·老庄申韩列传》记载，老子是楚国苦县厉乡曲仁里（即现在的河南省鹿邑县东太清宫镇）人。《史记》上说，老子姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃（音丹）。他担任守藏史职位，是一位隐君子，也就是隐居在尘世的有德之人。

据说，老子降生时，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”，聃就是耳朵长而大的意思。

少年好学，勤思善问

老子自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人请了一位精通殷商礼乐的商容老先生教授儿子。商容通天文地理、博古今礼仪，深受老聃一家敬重。

一问天之上

一日，商容教老聃说：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”
老聃便问：“天为何物？”
先生说：“天者，在上之清清者也。”
老聃又问：“清清者又是何物？”
先生说：“清清者，太空是也。”
“太空之上，又是何物？”
先生道：“太空之上，清之清者也。”
“之上又是何物？”
“清之清者之上，更为清清之清者也。”
老聃又问：“清者穷尽处为何物？”
先生说：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

夜晚，老聃把他的疑惑问母亲，母亲不能答；问家将，家将不能言。于是他仰头观望日月星辰，低首思索天上之天为何物，彻夜不能入眠。

二问神之功

又一日，商老先生教授说：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性。有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”
老聃问：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”
先生说：“皆神所为也。”
老聃问道：“神何以可为也？”
先生说：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”
老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”
先生说：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

夜晚，老聃把他的疑惑问母亲，母亲不能答；问家将，家将不能言。于是他视物而思、触物而类，专注到三天都不知饭菜的滋味。

三问君之命

又一日，商先生教授说：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”
老聃便问：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”
先生说：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”
老聃问：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”
先生说：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

夜晚，老聃把他的疑惑问母亲，母亲不能答；问家将，家将不能言。于是他求教走访了相邑所有名士，求学专注到“遇雨不知湿、迎风不觉吹”的程度。

四问神之治

一日，商老先生教授说：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”
老聃问：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”
先生说：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”
老聃问：“君不可自治，神何以不治？”
先生说：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”

夜晚，老聃把他的疑惑问母亲，母亲不能答；问家将，家将不能言。于是，他遍访相邑之士，遍读相邑之书，专注到“遇暑不知暑，遇寒不知寒”的程度。

入周深造，终成大器

商老先生教授老聃三年，来向老夫人辞行说：“老夫识浅，聃儿思敏，三年下来老夫的学问已经都教完了。今天来辞行，不是老夫教授没有始有终，也不是聃儿学习不勤奋，实在是老夫的学问有限，聃儿追求的学问无穷，用有限供给无穷，不是太困窘了吗？

聃儿是志远图宏的孩子，相邑只是偏僻闭塞的地方，想要把璞玉雕琢成美玉，需要去周都求取深造。周都典籍如海，贤士如云，是天下的圣地，不进去很难成大器。”

老夫人听了这话，心中犯难：一来老聃当时才十三岁，连宋都回不去，去周都岂不是更难？二来老氏只有老聃这一个独苗，怎么放心让他孤身一人前去？

正犹豫不知怎么回答，商先生已经猜中她的为难，连忙说：“实话告诉您，老夫的师兄是周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以培养人才为生，以帮助贤人为乐，以举荐贤才为己任。他家养了不少神童，都是从民间选来的，不需要家里供给衣食，待孩子如同亲生。博士听闻我说聃儿好学善思，聪慧超常，早就想见一见，最近有家仆经过这里，特意带信给我，想要带聃儿去周都。这可是千载难逢的良机，千万要珍惜！”

老夫人听后，不禁悲喜交集。喜的是先生保荐，让儿子有缘入周求学；悲的是母子分别，不知道何日能再相见。三天后，全家和商老先生送老聃到五里之外，老聃一一跪拜行礼，上马跟着博士家仆西行而去。老夫人遥望儿子身影远去，才郁郁上车，闷闷返回。

老聃入周之后，拜见博士，进入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年就大有长进。博士又荐老子入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏的地方，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，学问渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后老子迁任守藏室史。

（选自道德经网）