摘要

一眼速览

本文是《因果循环　报应昭然》下篇，分享两则明代因果故事，对应为师欺世、枉法害民两种恶行。

文章讲明作恶自有报应、祸福源于己心的道理，给世人为人处世的警示。

正文

接上文

二、欺诳他人　害人害己

明朝万历年间，京口人张某的文章颇有名气，但七次考试都未曾入选。于是他在文昌阁住宿，希望梦中得到神人指点，给自己的命运一个启示。

当夜，他梦见文昌帝君忿怒地斥责他说：“你不要怨恨世道的艰难、个人际遇的不公。其实，你的命运全是自己造成的。上天对你的惩罚已经到了，还期望考中科举吗？你反省自己教学十五年来，无功于世人，不知误了多少人家的子弟。你工于心计，揣测学生父兄的心意，每日的功课不过虚假应付；每逢改学生做文章，从不讲解，反而故意用笔在学生作文上圈圈点点，加批语，以此欺瞒学生的父兄。学生在书塾玩耍嬉笑，毫无顾忌，你只是一味姑息，反而在其父兄面前极力夸奖这些学生。家长都以为孩子很有长进，对你感激不尽，却不知道已经被欺骗，还给了你丰厚的酬劳。现在你吃的穿的都很充足，你却不想一想这些东西是怎样来的。

你召集学生来塾馆读书，不仅对孩子们的人品品德放任不问，更过分的是，还纵容他们聚众赌博。当老师的人能这么做吗？你理应受到严厉的谴责。”张某不敢答话，惊吓着醒来，从此足不出户。

有一天，他的学生急匆匆跑来报告说：“有个学生因为赌博斗殴，被另一学生打死了。”张某因为失职被牵连吃官司，蒙受刑罚羞辱，花光了钱财后郁悒而死。

有的人一边做坏事、不知悔改，一边又企图消灾免祸、求得好前程，那怎么可能呢？对人来讲，若是偶然有一两件事做错了，还可以用其他的善行补偿。但如果不立即改过迁善，变成明知故犯、有心作恶，必为天理所不容，一定要承担后果，命运真可谓自作自受。

三、枉害无辜　削减福寿

明朝隆庆年间，湖北荆州掌管狱讼的推官魏剑，去彝陵断一桩人命案。当地有个叫徐少卿的人，为人正直，平日敬奉神明很虔诚。忽然一天夜里，徐少卿梦见文昌帝君对他说：“明天有一个姓魏的推官要从这里经过，这个人今后前程远大，不久将要到吏部做官，你可以先结识他。”

第二天，天还没亮，徐少卿就出去打听，得知魏剑果然来了。于是急忙穿戴好衣冠前去拜见，表现得非常恭敬诚恳。魏剑离去几天以后，徐少卿夜里又作了个梦，梦见文昌帝君对他说：“可惜呀，因为这个魏剑推官滥用职权，收受贿赂四百金，让无辜者含冤而死。因此，上帝已经取消了他今后的一切官位作为惩罚，他的寿命也不会长了。”

于是徐少卿就暗地里注视着这件事的发展。果然，不久魏剑就因母亲去世回家丁忧，之后被派遣去济南补官，升为户部主事，才一年就死于京城，家中也日渐衰落了。

由此可见，举头三尺有神明，一直在监察着人的行为。不善之人那些欺骗掩饰的恶行，早就被神明察见，最终被削减福禄、减除寿算，忧愁灾难相继到来，彰显出因果报应。天地无私，招吉还是招祸，全都取决于人的起心动念，若有丝毫差错，果报就会天差地别。

做人应心怀善念，宽厚仁慈，不可见利忘义，为非作歹。执掌狱讼之事本就人命关天，略微失了检点，将来都会悔之无及。若是发现有人被陷害，就应当为其平反昭雪，怎么能够为了一己之私而枉害无辜、制造冤案？这样做必然会遭天谴。

（取材于《安士全书》、《太上感应篇例证》）
（完）