摘要

一眼速览

本文从文天祥的《正气歌》切入，讲解中华神传文化中“正气”与“气节”的核心理念。

梳理历代仁人志士坚守气节的事迹，展现了气节对中华民族传承的重要意义。

正文

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……时穷节乃见，一一垂丹青。”（文天祥《正气歌》）

我们中华民族文化是神传文化，气节是神传给人的重要做人理念，凭着正气与信念，我们的民族得以传承至今。无数仁人志士都以正气坚定信仰追求，砥砺品格节操，越是世事动荡，越能彰显气节的力量。

信念是气节的源泉

先贤孟子生活在战国礼崩乐坏的年代，始终以弘扬道德为己任。

齐宣王想要用武力征服天下，孟子劝阻他说：“您想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，不但徒劳无功，反而还会带来灾难。齐国不能与天下人为敌，只有仁者才能无敌于天下！”

孟子倡导仁政，和诸侯王交往时不卑不亢，始终保持高度的原则性。当别人问他为何能有这样的勇气和胆量时，孟子说：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉！”

对真理的坚定信仰，和践行信仰的崇高气节，既是人生的理想追求，也是价值取向，早已成为衡量中国人为人处世的人格标准。

逆境之中见节操

北宋的范仲淹，是为官清廉、敢于直谏、心忧天下的典型代表。史载，范仲淹“每感论国事，时至泣下，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。

范仲淹敢于犯颜直谏，虽屡遭贬谪，依然坚持为民请命，忧国忧民的初心始终不改。他在《岳阳楼记》中，清晰阐述了自己的为官做人之道：

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

历来成大事者，无论身处顺境还是逆境，都能坚守心灵的净土，不与浊流同流合污，坚守节操，不坠青云之志。

气节筑成民族脊梁

任何时代，都不缺少这样有风骨的人，他们的事迹永留青史，被后人永远怀念景仰。

从特定意义上说，我国卷帙浩繁的二十四史，就是一部用气节与信念写就的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的节义列传。

不为五斗米折腰的陶渊明；精忠报国的岳飞父子；坚守民族大义的陆游；画竹明志、高风亮节的郑板桥……这样的人物可谓不胜枚举。

这些人是民族的脊梁，国家的砥柱。他们淡泊名利，志存高远，关心百姓疾苦，为后世中国人做出了最好的榜样。