摘要

一眼速览

古代当政者多认为天灾是上天对自身德行失当的警示，明代有多位皇帝遇天灾时会修身反省。这些皇帝在自我检讨之外，还会出台赈济惠民的政策，安抚受灾百姓。

正文

古代的当政者把天灾看作上天对自己德行有失的警告与惩罚。正史记载，明代至少有五位皇帝，在发生天灾时会反省修正自己德行的过失。

明代皇帝修身赈济实例

明代宗朱祁钰

《明史》记载：景帝朱祁钰，在景泰二年阴历二月，因为星象异常，修省自身，下诏让大臣一起商议推行宽待百姓的仁政。当月，就下诏让京畿、山东的巡抚官员，推荐廉洁有能力的官吏，分给百姓荒田，借给百姓耕牛和种子，扶助鼓励农业生产。

明孝宗朱祐堂

孝宗皇帝朱祐堂，在弘治二年阴历七月，因北京连降久雨、南京出现大风雷，修省自身，广开言路征求直言。当月，就赈济京畿地区的水灾，免除灾区税粮，还给贫民发放麦种。

次年，孝宗皇帝说：“灾年理当损上益下（即：减损皇上的供给，来使下面的百姓受益）。”他不但免除灾区赋税，还在阴历九月，严禁内府增加御用物料的供应；阴历十一月，停止了内官为皇家烧造瓷器的工役。

阴历十二月，京师发生地震，皇帝主动削减御用物品供应，取消了次年的元宵节灯火庆贺活动。孝宗还在弘治七年阴历二月和弘治十年阴历三月，分别因风雷、旱霾灾害，修省自身，下令朝廷内外官员审理刑狱必须慎之又慎。

明穆宗朱载垕

穆宗皇帝朱载垕，在隆庆元年阴历六月、隆庆四年阴历正月，分别因久雨、日食的缘故，修省自身，穿素服、避开正殿，改到皇极门办理政务，同时安抚灾民，下令各省巡抚监督地方官，严禁对百姓施加酷刑。

核心观点

古代的当政者，大都能修省自身，奉行“天人合一”的宇宙观，认为天灾的发生，是当政者自己德行不足导致的；遇有天灾，不但会赈济百姓，还会反省不足，修身改过，施行德政。

（来源《明史》）