摘要

一眼速览

本文讲述我国古代思想家墨子坚守道义、济世利民的多个经典故事。展现了墨子坚忍不拔行义天下、不慕荣利的高尚品格，其精神一直深深鼓舞后人。

正文

墨子，名翟，春秋末战国初期鲁国人，我国古代著名思想家、学者。墨子出身平民，人称“布衣之士”。他认为“义”是非常重要的，做人不能不讲“义”，行“义”就是要“兴天下之利，除天下之害”，要把“国家百姓人民之利”作为衡量价值高低的标准。

墨子论行义

墨子从鲁国去齐国，路上和故人相遇。故人对墨子说：“当今天下没有人行‘义’，只有你独自奔走四方，苦苦宣扬‘义’，你一个人做不到，还是算了吧。”
墨子说：“有个人养了十个儿子，只有一个耕种，其他九个闲着，那这一个耕种的不能不更加努力啊。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我去行义才对，为什么还要劝阻我？”

拒封守义

有一次，墨子的弟子公尚过向越王介绍墨子，越王对公尚过说：“先生如果能请墨子到越国教导我，我愿意分出过去吴国的五百里地封给墨子。”
公尚过回去告诉墨子越王的意图，墨子问：“你看越王能听我们的道理吗？”
公尚过说：“恐怕不一定。”
墨子说：“如果越王能实施我们的主张，我只要有饭吃、有衣穿，跟其他大臣一样待遇就行，何必要分封的特殊待遇呢？越王不听我们的话，却要我接受分封，这不是让我出卖义吗？”于是，他毫不犹豫拒绝了越国的分封。

止楚伐宋，传诵千古

墨子为了兴利除害，常常为了制止战争奔走，“止楚伐宋”的故事传诵千古：
墨子听到公输班为楚国制造云梯，要攻打宋国，非常着急，立即从鲁国启程，连续奔走了十昼夜，赶到楚国的都城郢都。
他找到公输班说：“我听说你制造云梯准备攻宋，宋国有什么罪过？你不向楚王诤谏，不能算忠心。”公输班无话可说。

墨子见到楚王说：“宋国无罪，却要去攻打它，不能叫仁德。”
楚王说：“你说的没错，但公输班已经为我制造了云梯，我还是要攻宋。”
楚王召见公输班，墨子解下衣带当城围，拿木片当攻城守城的工具。公输班设计了九种攻城的方法，都被墨子九次解破。公输班攻城办法用尽，墨子守城的办法却还没用完。

公输班无计可施，就说：“我知道还有对付你的手段，但我不说出来。”
墨子说“我已经知道你想的是什么手段，我也不说出来。”

楚王忙问是什么手段？墨子说：“公输先生的意思不过是想杀了我，楚国就可以攻宋了。然而我已经把守城的方法告诉了我的弟子禽滑厘等三百人，他们已经帮助宋国做好了防守的准备。”
墨子又讲了义可以使人互爱互敬，战争会造成互相残杀，不能以大国欺侮小国、恃强凌弱的道理，最后让楚王和公输班都心悦诚服。

楚王说：“好吧，请相信我，我不攻宋了。”
公输班对墨子说：“我没有见您之前，想得到宋国。自从见您之后，给我宋国，假如是不义的，我也不会接受。”
墨子说：“其实你若是能够努力维护正义，不止是宋国，天下都是可以托付给你的。”

答鲁君问

鲁国国君很敬重墨子，一次和他讨论何为忠臣。鲁君认为，忠臣应该绝对服从，叫怎样就怎样。墨子指出，您说的忠臣不过是个影子而已。所谓忠臣应能纠正国君的偏邪，实行兼爱，不结党营私。

鲁君请教墨子：“我害怕齐国攻打鲁国，可以解救吗?”
墨子答道：“可以。我希望您对上尊天敬神，对下爱护百姓，谦恭地礼交四邻诸侯，再令全国人民抵御齐国的侵略。这样，祸患就可以解救，除此别无他法。”

鲁君又请教说：“我有两个儿子，一个爱好学习，一个喜欢把财物分给人家，谁可以做太子?”
墨子答道：“这还不能确定。他俩也许是为了赏赐和名誉才这样做的。就像钓鱼的人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬。我希望主君以做事的出发点为辨别标准，把他们的动机和效果结合起来考察，再决定谁为太子。”

墨子怀抱“济世利人”的愿望行义天下，他不辞辛苦周游列国，不仅极力宣传他的主张、学说，而且尽力制止非正义的、给天下百姓带来无穷灾祸的战争。他只为行义、不慕荣利的高尚精神追求，深深鼓舞着后人。