摘要

一眼速览

本文讲述孔子之孙子思，一生坚守节操、明道济世的圣贤故事。

子思传承儒家文脉，阐发核心思想，直言敢谏，拒绝屈己求荣。他的高风亮节，成为流传千古的圣贤典范。

正文

幼年立志，承道弘德

子思幼年就很有志向。有一天，孔子独自长叹，子思上前问孔子：“您是担心子孙不能承继祖业、弘扬道德吗？还是羡慕尧舜之道，遗憾自己不能像他们一样有所作为呢？”
孔子说：“你小孩子哪里知道我的志向。”
子思回答说：“做父母的劈好了柴，儿子不背走就是不肖子孙。我每每想到这里，就努力地学习，丝毫不敢松懈，为的就是将来也能明道济世。”孔子听后高兴地说：“我不用再犯愁了。”

阐发诚道，修身根本

子思苦学圣贤之书，提出“诚者，天下之道也”，认为天道是人世间的公理，要求人以仁为本，从善如流，德行统一。
一次，有人向子思请教有关“诚”的问题，子思讲道：“修身、齐家、治国、平天下的基础，就是修养自己的品德，而修养品德的关键就是‘诚’。真诚是上天的法则，追求真诚是做人的法则。心意极诚却不能让人感动，这种事从来没有过；不真诚，是不可能感动人的。君子从来不欺骗自己的心，独处的时候更要谨慎守心。”

谏言卫国，用人唯才

卫国遭遇战乱，子思向卫国国君推荐苟变为将，他说：“苟变很有将才。”
卫国国君说：“我知道他有能力。但是苟变做官的时候，有次征税吃了百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”
子思说：“每个人都有长处，也都会犯过错，正确引导教育他，相信他会改过。不能因为这点小错，就忽视他的长处，弃之不用啊！”卫国听完向子思拜谢说：“我接受你的建议。”

不阿不媚，针砭时弊

后来子思听说，卫国群臣对国君提出的错误计划，全都异口同声附和，不由得说道：“我看卫国现在真是‘君不象君，臣不象臣’啊！”
公丘懿子问：“为什么这么说？”
子思说：“君主自以为是，不考察事情的是非，只喜欢听别人夸赞自己，这是无比的昏昧；臣下不判断事情是否有理，一味阿谀奉承，这是无比的谄媚，只会助长邪恶之风！这样的君臣居于百姓之上，百姓怎么能满意呢？‘闻过则喜’才是先贤们推崇的，面对他人指出过错该有的态度。”

恒守志节，不改道义

子思向往国家的德治教化，无论身处任何环境，从未动摇过自己的志向。他将个人生死置之度外，直言指责诸侯争权夺利、恃强凌弱，害民害道的行为。
一次，鲁国人胡母豹对子思说：“你应该考虑现实，要能被当世所容啊！”
子思说：“我所担心的，只是志向和道义不够远大。我希望能被当世所容，是为了推行仁德之道；如果背弃我的志节和天道，只求被当世所容，那我还有什么能行于世的作为呢？这是罪过，所以我永远不会改变所追求的道义。”

传承文脉，高风亮节

子思周游列国，弘扬道德学说，得到很多诸侯的敬重，也深受百姓爱戴，跟随他学习的学生越来越多。鲁穆公请他做国相，子思以讲学为重，婉言谢绝。

子思一生贫困，他对富贵有着独到的理解：不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，不取不辱可以算是富贵。他痛斥阿谀求荣的不当，阐明高官厚禄不足以诱惑君子。

曾参的儿子曾申问他说：“屈己以伸道乎，抗志以贫贱乎？”
子思说：“道能得到伸张，是我一直所愿的。如今天下纷乱，正是行道的时候。与其委屈自己换取富贵，不如坚守志向安于贫贱。委屈自己就会被他人制约，坚守志向才会对道义无愧。”

他还说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”在“道”与“势”的选择上，子思表现出一代圣贤的高风亮节和浩然正气。