摘要

一眼速览

本文是满族神话简介系列的第四篇，承接前文介绍满族传统的狩猎神神话与代表性故事。

文中还梳理总结了满族神话的三种主要传承方式，帮读者了解满族神话的流传特点。

正文

（接前文）

狩猎神神话

千百年来，满族及其先人以渔猎、采集为主要生存方式，因此民间祭祀的、和狩猎生活相关的神数量不少。

比如尼马察氏供奉的弓箭神多龙格格，吴扎拉氏供奉的狩猎神鄂多哩玛发，宁安吴氏祭祀的抓罗妈妈鹿神，伊尔根觉罗氏祭祀的马神绥芬别拉，都是比较典型的满族狩猎神。

《多龙格格》神话说，有一年从海边飞来一群黑大鹏，它们长着铁爪钢嘴，力大无穷，生吃活人与野兽，给百姓带来了深重的灾难。多龙格格在神鹊的指导下，练就了一身出神入化的箭法。最后她用神箭射杀了黑大鹏，为民除了害，从此被百姓奉为神灵。

这个神话既歌颂了多龙格格为民除害的事迹，也说明了满族人弓箭技艺的由来，更讲清了弓箭对于狩猎民族的重要意义。

满族神话的传承方式

满族神话世代流传，主要有三种传承方式：

1. 文字记载流传
   比如满族族源神话“天女佛库伦含朱果生满族始祖布库里雍顺”，就是通过《满文老档》《满洲实录》等清代史书记录下来的。不过依靠这种方式流传下来的神话数量不多。

2. 口耳相传
   这种方式流传下来的满族神话数量最多，是满族神话流传的主要渠道。

3. 萨满教传承
   满族及其先人自古以来信奉萨满教，萨满教是原始宗教，其宗教思想主要体现在神谕当中，由萨满世代口授传承，也有部分内容被记录下来留存至今。

神谕中充满了对天地万物、自然现象以及诸神的解释，这些内容构成了满族神话的重要部分。神谕中的满族神话比较零散，多是各个氏族对人类和世界万物的看法，比如满族神谕中普遍存在人类起源的神话，但各个氏族的说法各不相同。

(完)