摘要

一眼速览

东晋大书法家王羲之被后世尊为“书圣”，不仅留下诸多书法瑰宝，也留下了很多学书做人的经典典故。

本文讲述王羲之的生平经历，阐释中国传统翰墨文化中“书品见人品”的精神内涵。

正文

王羲之，字逸少，号澹斋，是我国东晋时期伟大的书法家，被后人称为“书圣”。他的字飘逸而端庄，真率而蕴藉，自然生姿，又给人静美之感，被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”。

少年学书，牢记父亲教诲

王羲之从小就喜欢写字，七岁时字就写得很端正。十二岁时，他在父亲的藏书中发现前人写的《笔论》，便悄悄拿出来认真阅读。

父亲发现后，担心他年纪小看不懂，就对他说：“等你长大了，我再给你看。”王羲之跪拜说：“现在就让孩儿看这本书、教孩儿书法吧？”父亲很高兴，说：“好。你要记住，学书法不仅仅局限在笔端纸墨之间，更重要的是要研究写字与做人的学问。只有人品高尚，书法才能超凡入圣。”

王羲之牢记父亲的教导，日夜研读各种经书和《笔论》，勤学苦练。他常常在池边练字，写完就在池里洗砚台，时间久了，整池水都变黑了，后人称这里为“墨池”。
他为人诚实，举止稳重，书法上博采众长，兼擅隶、正、行、草各体，尤其擅长隶书。

悟得笔诀，书法渐入化境

相传王羲之有一次来到神奇秀丽的天台山，山水美景滋养了他的书法，但他对自己写的字仍不满足。忽见来了一位鹤发银髯的老人，笑呵呵对他说：“你的字写得不错呀！”

王羲之说：“哪里！我的字笔力不足，请您多多指教。”老人拿起笔写了一个“永”字，说：“我看你志坚心诚学书法，就给你讲讲书法的真诀。把这个‘永’字写好，书法的真功夫就在其中。”老人一笔一画给他讲解笔画和间架结构，还告诉他写字要净心，要永远保持高洁的心境。

王羲之顿时觉得心明眼亮，连连拜谢先生教诲，再抬头看，老人已经飘然离去。王羲之急忙喊道：“先生家住哪里？”只听空中隐隐约约传来声音：“你的书法感动了我，我乃天台白云……”

王羲之得到白云先生指点后，练字更加勤奋，他住在山中的岩洞里，静心抄写道家修道经典《黄庭经》，之后他的书法笔势更加开放俊明，结构也越发严谨。

一次，晋元帝要到北郊祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工匠雕刻。工匠雕刻时非常惊奇，字迹竟然渗入木头三分多，众人赞叹说：“王羲之的字真是入木三分呀！”成语“入木三分”就源于这个典故。

书品见人品，风骨传后世

王羲之因为才华出众，被朝廷任命为刺史、右军将军等职，所以人们也叫他“王右军”。

他淡泊名利，爱民如子，担任会稽郡守的时候，正赶上当地遭遇旱灾，他先行开仓放粮救济百姓，之后才详细列出灾情上报，还多次上书要求减免赋役，为民请命。他虽然是地方官，但是碰到关乎国家政治弊端、百姓生计的大事，每每直言上谏，因此触怒权贵，他毅然辞官，绝不和黑暗势力同流合污。

王羲之始终保持质朴本色，虔心信道修道，他留下的《兰亭序》《十七帖》等作品，是中国古代书法艺术灿烂的瑰宝。

他以纯净的心感受天地造化、自然万物之美，探索宇宙的深奥精微，并且把这份感悟印证到书法上。《书断》中评价他：“千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极”；他在《兰亭》诗中写道：“大哉造化工，万殊莫不均”；在给友人的信札《十七帖》中，也表达了对友人的关怀和尊道爱民的思想。

他总结作字的道理说：“凡书贵手沉静，含意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣”、“争先非吾事，静照在忘求”，认为只有静心凝神，心正气和，才能写好书法。

王羲之的书品就像他的人品，清秀超逸，精妙绝伦。李白称赞他说：“右军本清真，潇洒出风尘……扫素写道经，笔精妙入神。”（出自《王右军》）

唐太宗李世民评价王羲之书法尽善尽美，称他的性格“以骨鲠称”，骨鲠就是耿直、正直的意思，唐太宗还亲笔撰写了《王羲之传论》，提倡天下人学习他的字体，尤其隶书。

王羲之身处乱世，能够坚守信仰和节操，不攀附权贵，人们欣赏王羲之的书法之美，更推崇他身上，作为文人应有的正气和风骨。