摘要

一眼速览

本文讲述南宋民族英雄文天祥舍身成仁的一生，重点梳理他散尽家产勤王、兵败被俘后拒绝多重诱降、从容就义的事迹。

文天祥留下的名句名篇与宁死不屈的民族气节，千百年来一直感召着后人，是舍身成仁的典型代表。

正文

文天祥，江西人，初名云孙，字天祥，后改名为天祥，改字履善、宋瑞，因为曾住文山，所以号文山，是南宋后期著名的政治家、文学家。他留有《文山先生全集》《文山乐府》，其中《正气歌》《过零丁洋》更是流传千古的绝唱。

少年得志 高中状元

文天祥十九岁获得庐陵乡考第一名，第二年进入吉州白鹭洲书院读书，同年选中吉州贡士，跟着父亲前往南宋都城临安应试。

殿试当中，他写的《御试策》切中当时的社会弊病，还提出改革方案，表述自己的政治抱负，宋理宗亲自把他点为状元。考官王应麟上奏说：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”

散尽家产 起兵勤王

公元1275年正月，元军大举南下进攻，宋军防线全面崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马救援王室。

文天祥拿出全部家产充当军费，招募当地豪杰，拉起三万人的义军，开赴临安，以文官身份走上抗元战场。

次年正月，元军兵临临安，南宋文武官员纷纷出逃，文天祥被任命为丞相兼枢密使，派他出城和元军主帅伯颜谈判。没想到南宋朝廷同时派人解散了文天祥的军队讨好元军，文天祥因此被伯颜抓捕。

他宁死不肯投降，被押解去北方途中，被当地义士相救脱险。后来南宋朝廷投降元军，文天祥依然带领宋朝军民坚持抗元，公元1278年战败，再次被元军俘虏。

兵败被俘 一心求死

被俘之后，文天祥留下一句明志的话：“唯可死，不可生”。

文天祥是状元出身，文笔雄健，一生留下无数作品，最被人传颂的就是零丁洋上写下的这首绝唱。公元1279年正月，他已经兵败被俘，走到英雄末路，此一去“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦”“以身殉道不苟生，道在光明照千古”，没有半分惊慌，在生死关头坦然选择了以身殉道。

七律《过零丁洋》写道：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青！

一路上他服毒、绝食，一心求死，却没能如愿，同年十月，他在求死不得、欲逃不能的状态下被押到元朝都城燕京。

轮番诱降 不为所动

在北方，考验他人格的，是比杀头更难抵挡的诱降。诱降没有刀光剑影，却能消磨人的灵魂，各种身份的说客轮番上门劝降，第一个出场的说客，就是留梦炎。

留梦炎和文天祥一样，都曾是南宋的状元宰相。他早在1275年临安保卫战的时候，就和内奸陈宜中一起暗地策划降元，还极力干扰文天祥率军驰援，之后又弃城弃职逃跑。临安沦陷后，他献出家乡衢州投降，摇身一变成了元朝的大臣。

留梦炎见到文天祥就说：“信国公啊，今天大宋已经灭了，恭帝被废，二帝驾崩，天下已经归元朝所有，你一个人苦苦坚持，又有什么用呢？草木还是赵家的草木，可日月已经是忽必烈大汗的日月了。”

文天祥转过身，只给了他一个冰冷的背影。留梦炎还是不停花言巧语聒噪，文天祥忍不住怒火中烧，霍然转身指着留梦炎痛骂：“你今天来，就是给我指这条不归路的吗？你这个卖国卖祖卖身的奸贼！你身为大宋重臣卖宋，不是卖国吗？身为衢州百姓卖衢州，不是卖祖吗？身为汉人卖了汉人的气节，不是卖身吗？……”

留梦炎就算脸皮再厚，也扛不住这番揭底剥皮，当下脸上一阵红一阵白，低着头灰溜溜跑走了。

元人又派出九岁的前南宋恭帝赵显劝降。这位小皇帝没赶上国运兴隆的时候，国破之后也没觉得有多痛苦。

文天祥早就料到元人会用这招，提前做好了准备。没等赵显走上台阶，他赶紧出门迎上来，抢前几步挡住赵显，然后面向南方跪下，开口就喊“臣文天祥参见圣驾”，接着放声痛哭。小皇帝被这突如其来的哭声弄懵了，呆呆站在那里说不出一句话。

文天祥这场哭本来是策略，就是让旧皇帝没法开口。可哭着哭着想到幼主被人控制，自己浑然不觉，无数忠臣义士浴血沙场拼死抵抗，本来就是为了保卫赵宋江山，一时心头酸楚动了真情，跪在地上不起，哭声不停，还一声声哭着喊：“圣驾请回！”

赵显慌了手脚，早把元人教给他的话忘得一干二净，没一会儿就受不了文天祥的一再催促，转身离开了。

世祖劝降 从容就义

劝降没有就此停止，元世祖忽必烈也亲自出马想要招安文天祥。

忽必烈是成吉思汗的孙子，也算一代英雄，懂得治理天下，他知道要统治汉地，光靠蒙古人不行，需要借重汉人的力量“以汉治汉”，而汉人当中最有号召力影响力，能帮他巩固统治的，就是文天祥。所以文天祥越是不屈，忽必烈越想要招安他。

公元1282年三月，元世祖问大臣：“南方和北方的宰相，谁最贤能？”群臣回答：“北方宰相没有比耶律楚材好的，南方宰相没有比文天祥好的。”于是元世祖下旨，打算给文天祥高官显位，文天祥的几个降元旧友也纷纷来劝，都被文天祥拒绝了。

十二月八日，元世祖亲自召见文天祥劝降，说：“你在这里待了很久了，如果能改变心意，用效忠宋朝的忠心对我，我就给你中书省的宰相位置。”文天祥回答：“我只求快点死，不想多活。”元世祖又问：“那你想要怎么样？”文天祥回答：“只希望一死就够了！”元世祖十分生气，下令立刻处死文天祥。

第二天，文天祥被押赴刑场，他向南方跪拜行礼，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”之后引颈就刑，从容就义，年仅四十七岁。

舍身成仁 光耀千秋

文天祥被捕之后留下了很多诗文流传后世，他的气节光耀千古。在这期间，他得遇道家高人，传授“大光明正法”。

经考证，在《分类古今笔记精华》（又名《古今笔记精华录》）“卷二十”中，有一篇《文文山遇仙》，文章没有署名作者，但记录了这样一段内容：

宋代文天祥号文山，他在《指南后录》中记述，自己曾经遇到一位叫灵阳子的道家高人，对方给他讲过道家教义。文天祥事后写了一首诗抒发感想：“昔我爱泉石，长揖离公卿。结屋青山下，咫尺蓬与瀛；至人不可见，世尘忽相撄。业风吹浩劫，蜗角争浮名。偶遇大吕公，如有夙世盟。相从语寥廓，俯仰万虑轻。”诗里说自己曾经远离喧嚣，结庐青山，想要寻访高人不得，回到尘世争名夺利，后来遇到灵阳子，收获很大。

还有另一首诗，根据笔记作者考证，是文天祥被俘后在狱中遇到异人之后写的。

由此可见，文天祥之所以能在生死关头超脱淡然，很大程度得力于大光明法，得力于他在生命最后几年的问道修行。根据他自己的文章记载，这个时候他杀身成仁的意志更加坚定，把名利情欲都放得干干净净，再也没有动摇。

孔子在《论语》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是志士仁人不会苟全性命损害仁德，只会牺牲生命来成就仁德。生命对每个人都很宝贵，但是比生命更可贵的是仁德与信念，“舍身成仁”就是说人在生死关头，宁可舍弃生命也要保全仁德。

秦末的田横和五百壮士流落海岛，宁肯自刎也不肯屈膝投降；南宋的文天祥严词拒绝元朝统治者的高官厚禄利诱，慷慨就义，视死如归，用生命捍卫了民族气节。他留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也成为流传千古的名句，被后人代代传颂。