摘要

一眼速览

唐代名相陆贽是唐朝著名贤臣，以直言敢谏、清廉守正闻名于世。他一生坚守原则，为民请命，多次矫正君主过失、揭露奸佞恶行，留下诸多经世名言与高尚风范，至今仍被人称道。

正文

陆贽，字敬舆，唐朝苏州嘉兴（今浙江嘉兴）人，年少时就勤奋好学，操守出众，十八岁考中进士，后来历任翰林学士、宰相。

他一生恪尽职守，以直言敢谏闻名，也因此多次遭到贬谪，却始终坚持为民请命，敢于指出君王的过错，揭露奸佞误国的罪行。他的论谏被评价为“经世有用之言”、“昭昭然与金石不朽”。

乱世直谏，扭转危局

唐朝经过安史之乱后，藩镇割据，山河破碎，战火不断。唐德宗即位后，爆发泾原军哗变，德宗仓皇逃往奉天，军阀朱泚率十万大军围攻奉天，形势万分危急。

陆贽上书《奉天论叙迁幸之由状》，直谏德宗的过失，提出应当“接下从谏”，还说：“当今急务，在于审察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之。所甚恶者，陛下先去之。”他提出，皇帝要远离奸臣、亲近忠良，广开言路，以德修身，去除自私之心等多项措施。

陆贽十分推崇唐太宗，尤其赞赏太宗从谏如流的风范，他认为“太宗有经纬天地之文，有底定祸乱之武，有致理太平之功”，而“从谏改过为其首焉”。

但唐德宗根本不懂纳谏，他“严邃高居”，很少“降旨临问”，最后落到“变乱将起，亿兆同忧，独陛下恬然不知，方谓太平可致”的可悲境地。陆贽劝谏德宗要“广咨访之路，开谏诤之门，通雍郁之情，宏采拔之道”，要召见群臣“备询祸乱之由，各使极言得失，不能当耳目闭塞的孤家寡人”。

只有虚心接纳、广开言路，勤于接触臣下，才能“总天下之智以为聪明，顺天下之心以施教令”、“其欲从天下之心，而不敢以天下之人从其欲”、“以求过为急，以能改过为善，以得闻其过为明”。

德宗出奔途中，有百姓献上瓜果，德宗竟然想要封对方一个试官来嘉奖，陆贽劝阻说：“爵位，天下公器，不可轻用。”他指出，如果滥施赏罚，“爵以情授，赏以宠加，纲纪始坏矣”。

之后又有大臣请求给皇帝加尊号，德宗十分动心，陆贽却认为不仅不该加尊号，还应当罢黜原有的尊号，他说：“此乃人情向背之秋，陛下宜深自惩励，收揽群心，痛自贬损……不可近从末议，重益美名。”最后德宗只改了年号，作罢此事。

陆贽还建议德宗“痛自引咎，以感动人心；不吝改过，以言谢天下”，还亲自起草了著名的罪己诏《奉天改元大赦制》。诏书中特别宣布：被朱泚煽诱的胁从者，只要幡然悔悟，就既往不咎；给兵丁百姓论功行赏，减免赋税、免征徭役；皇帝自己还要节食省用，给全天下做俭朴的表率。

诏书颁布后，前线将士都感动落泪，叛乱者纷纷倒戈谢罪，唐王室转危为安，陆贽也被人们称为“救时内相”。

奉天之围解除不久，德宗觉得私人用度不够，就设立了“琼林”“大盈”两座私库，用来贮存各地进献的贡物。陆贽直言劝谏德宗不要骄奢聚财，上书《奉天请罢琼林大盈二库状》，提出天子不该私藏财物：“夫国家作事，以公共为心者，人必乐而从之，以私奉为心者，人必咈而叛之”，指出刚刚解围就建私库，很可能引发新的祸乱。他赞扬德宗初期的俭约行为，力劝德宗见善思齐，改过修德，废止私库，把财物还给公家，不要贪财敛物，要以天下为公，说道：“夫君天下者，必以天下之心为心，而不私其心。”德宗最终采纳了他的建议，撤掉了两座私库，把贡物归回国库。

治国理念，仁政为先

贞元八年，河南、河北、江淮、荆襄、陈许等四十余州爆发严重水灾，两万多人丧生，百姓流离失所。陆贽急忙面见德宗，要求朝廷立刻赈灾。可德宗却以“听说灾情没那么严重，马上优待抚恤，恐怕会助长奸人欺瞒”为由，不肯赈济。

陆贽立刻写下《请遣使臣宣抚诸道遭水州县状》上奏，详细列举灾情，写道：君主之道，在于一心为民。就算身居深宫，也应当担忧天下的贫苦百姓。如今水灾泛滥，绵延数十州，就算怀疑谎报灾情，也应当派使者前去巡视核查，怎么能置之不理？

陆贽倡导仁政治国，他强调君主治国要“明其德威”，治国的根本原则应当“先德后刑”。

他主张简化法令、减少禁令，反对严苛细密的刑罚，认为法令繁杂、条文严峻，会让“吏不堪命，人无聊生”；要想止息奸邪讹乱，就必须“削去苛刻”、“务于利人”。

他主张有功必赏、有罪必罚，反对滥封爵位、滥用刑罚。认为行赏要“先卑远而后贵近”，行罚要“先贵近而后卑远”。如果“非功而获爵”，就是“轻爵”；“非罪而肆刑”，就是“亵刑”，这都是导致国家衰乱的重要原因。

陆贽重视整顿刑狱，朝廷派大臣到各地检查工作时，他提出要把刑狱作为考核重点：检查文书案卷，考核断案是否公正；检查监狱囚徒多少，考核办案是否及时。他主张明辨是非，反对混淆枉直，认为凡是有举报，都要详细审查，弄清实情。此外，他在论罪量刑方面，还提出了据法原情、宽平执法、罪疑惟轻、胁从不问、鼓励改造自新等主张。

操守清廉，心忧黎民

陆贽为官清廉，从来不收任何馈赠。他母亲去世后，三年丁忧期间，各地藩镇都纷纷送来厚礼，多达几百份，他一份都没有收下。平日和官员往来，也始终一尘不染，清廉如水。

德宗知道后对他说：“你太过清廉谨慎，各地送来的礼物都一概拒绝，恐怕不利于人情往来，像马鞭、靴子这类小东西，收下也没关系。”

这番话引出了陆贽两千多字的奏章，他说天子不该劝宰相受贿。陆贽认为，公卿大臣交往，难道一定要靠送财物才算关系好？如果长此以往，国将不国：“利于小者必害于大，贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不已，必及金璧。”他进一步指出“伤风害礼，莫甚于私；暴物残人，莫大于赂”。这篇义正词严的议论，让德宗无话可说。

当时裴延龄是个擅长阿谀奉承、弄虚作假的小人，德宗却觉得他善解人意，任命他为户部尚书，掌管国库钱粮大权。裴延龄结党营私，千方百计迎合皇帝喜好，巧立名目盘剥百姓，把搜刮来的钱财藏在别的库中，专供皇帝挥霍。满朝文武都敢怒不敢言，只有陆贽挺身而出，先后上书《论宣令除裴延龄度支使状》、《论裴延龄奸蠹书》，列举了裴延龄欺君乱国的七大罪状。后来又多次上书揭发他的罪行，最终陆贽因为直谏被贬为忠州别驾。

陆贽被贬到偏远地区，仍然心系百姓，因为当地气候恶劣，瘟疫流行，他就编录了《陆氏集验方》五十卷，供百姓治病使用。

他一生先后向皇帝上奏近百条奏疏，件件都体恤民生。他写下近万字的奏议《均节赋税恤百姓六条》，力劝德宗爱护百姓，轻徭薄赋，反对横征暴敛。他认为，上到君王，下到士人，职责都在于“志于道”和“喻于义”，要“修己以安人”、“修己以安百姓”。

（源自《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》）