摘要

一眼速览

本文结合三国经典事迹，解读刘备身上被后世称道的仁义特质。

从拒徐州、护百姓到待兄弟、请贤才多个维度，还原刘备的道义底色。

正文

人常说“患难见人心”，战乱动荡的三国时代，最能展现“义”的内涵。三国之义，核心在刘备、关羽、张飞三人，尤其以刘备的仁义最被人称道。

三让徐州：不贪现成基业

在群雄混战的年代，刘备正苦于没有立足之地，陶谦三次要把徐州让给刘备，刘备最初始终不肯接受。
直到后来陶谦病危，去世前还特意以手指心，明确表示请刘备接手徐州。陶谦安葬后，徐州将士也恳请刘备接任，刘备还是执意推辞。
第二天，徐州百姓哭着跪拜请刘备执掌徐州，刘备这才答应。刘备这份不贪基业的义，是寻常人很难做到的。

新野败走：生死不弃百姓

新野之战后，曹操派出漫山遍野的大军，兵分八路围攻刘备驻扎的樊城，刘备已经到了生死一线的地步。
曹操劝降不成，即日就要攻城。刘备问诸葛亮计策，诸葛亮说：“可以赶紧放弃樊城，去襄阳暂时休整。”刘备说：“百姓跟着我这么久，我怎么忍心抛下他们？”

诸葛亮说：“可以派人遍告百姓，愿意跟着走的一起走，不愿意的留下。”告知百姓之后，新野、樊城两县百姓齐声大喊：“我们就算死，也要跟着刘使君！”
当天百姓就哭着出发，扶老携幼，拖家带口，陆续渡河，两岸哭声不绝。刘备在船上看到这番场景，大哭着说：“为了我一个人让百姓遭这么大难，我还活着干什么！”说完就要投江自尽，被身边人死死拦住。

船到南岸，刘备回头看还有百姓没渡河，都望着南岸哭，立刻让关羽赶紧调船接人，直到所有人都渡完，才肯上马出发。

古语说“大难临头各自飞”，生死存亡关头，有谁能像刘玄德这样一心护着百姓？拖家带口行军是兵家大忌，刘备心里却只有百姓，这份大义古往今来都数不出几个。

到了襄阳城门外，刘备的侄子刘琮不肯开城，还下令乱箭射下。这时城里有个叫魏延的人，砍杀守门将士打开城门，大喊：“刘皇叔快领兵进城，一起杀了卖国奸贼！”张飞当即就要骑马进城，被刘备拦住说：“不要惊吓了百姓！”
此时城内守军已经自相混战，刘备说：“我本来是要保护百姓，反倒害了百姓，我不进襄阳了！”于是带着百姓往江陵走。

对兵家来说，攻城时有内应开门是天大的好事，更何况当时曹操大军就在身后追杀，刘备正仓皇逃命，却为了百姓不肯进襄阳立身，可见他的仁义真心。

刘备不进襄阳，曹操正好兵不血刃拿下了襄阳。当时跟着刘备走的军民有十几万，大小车辆几千辆，挑担背包的不计其数，一天只能走十几里路，曹操追兵速度极快。刘备手下众将都说：“不如暂时抛下百姓，我们先走才好。”刘备哭着说：“成大事的人一定以人为本，如今百姓投奔我，我怎么能抛下他们？”坚决不同意抛下百姓。
后人有诗赞叹曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。”

因为行军速度慢，刘备被曹操大军追上掩杀，妻子老小都陷在乱军当中，刘备的夫人糜夫人为了保住阿斗，投枯井而死，张飞、赵子龙血战当阳，这份忠义也同样令人感佩。

义待兄弟：信而不疑无猜忌

刘备的义，还体现在对结义兄弟毫不怀疑的信任上。刘关张被曹操大军打散后，刘备只剩孤身一人逃到青州，得到袁绍保护。关羽带着刘备的家眷留在曹营。后来曹操和袁绍开战，刘备在袁绍军中得知关羽在曹营，第一反应就是“谢天谢地，原来我弟弟果然在曹操那里”，丝毫没有怀疑关羽会变节。
这份信任不是普通人能做到的，换作常人，很难不生出疑心。

三顾茅庐：敬贤至诚感天地

刘备的义，还体现在三顾茅庐请诸葛亮的诚意上。刘备前两次拜访都没见到诸葛亮，经受了不少挫折，却没有丝毫怨言，一直等到第二年春天，又选吉日、斋戒三日、净身换衣，才第三次前去拜访，这份敬贤的真诚，比得上当年周文王请姜子牙。