摘要

一眼速览

这是《左传》记载的春秋经典史事，讲郑国大夫子产劝谏晋国权臣范宣子减轻诸侯朝贡，劝他重德行轻财货。

故事阐明了德行是安身立国的根基，贪财好货只会招来祸患的道理，至今仍有启发意义。

正文

选编：宇祥

古人敬天敬德，向来主张以德配天、敬天保民，把品格德行的修养看得极其重要。
传统文化教人向善，让人养成高度的道德自觉，帮人从功名利禄的贪欲中超脱出来，努力完善德行，最终获得安稳幸福，也就是古人说的得天庇佑。

古籍里记载的不少事例，都在讲同一个道理：贫穷不值得忧虑，人该担忧的是自己没修好德行，不该担忧财物不够。如果富有却没有德行，越富有祸害越大；若有好德行，还能转祸为福。接下来就是春秋时期的这则经典故事。

晋国的朝政由卿大夫范宣子主持，郑国大夫子产听说，诸侯朝见晋国时要缴纳的贡品非常重，对此十分忧虑。

一次郑简公要去晋国朝见，子产托随行的大夫子西带一封信给范宣子，信上说：

您治理晋国，四邻诸侯没听到您的美名远扬，只听说您要求的贡品越来越重，我对此很忧虑。我听说治理国家，不怕没有财物，就怕没有好德行。

如果诸侯的财货都聚集到晋国，诸侯都会和晋国离心离德；如果您贪图这些财物，晋国人也会和您离心离德。诸侯离心，晋国就会受到损害；晋国人离心，您的家族也会受到损害。何必执迷于此呢？到那时，这些财货还有什么用呢？

说到美名，它是承载德行的车子；德行，是治理国家的根基。有了这个根基，国家才能强盛，为什么不致力于修德呢？有美德就能让大家安乐，国家就能长治久安。

《诗经·小雅·南山有台》说：“乐只君子，邦家之基”（快乐的君子，为国立根基），说的就是有美德啊！《诗经·大雅·大明》说：“上帝临女，无贰尔心”（上帝看护着你，不要使你的心背离），说的就是有美名啊！

心存宽恕来发扬美德，美名就会载着德行传遍四方，因此远方的人会来归附，近处的人也能安下心来。你宁愿让别人说“您的确养活了我们”，难道要让别人说“您榨取我们的财物养活自己”吗？大象因为值钱的象牙招来杀身之祸，不就是这个道理吗？

范宣子看完信很高兴，就减轻了诸侯的贡品，从此专心修德。

子产这封信，完全是站在晋国和范宣子的角度考虑，点明德是国家大治的根基，道德基础崩溃终究会导致国亡家败，把贪贿只能招来祸患的道理讲得透彻明白。

整篇说辞用对比手法，阐明“重币”与“轻币”的不同后果，力陈重币搜刮的害处，点明发扬美德就能声名远播，实现“远至迩安”的治世，还恰到好处地援引《诗经》佐证观点，说服力极强。

子产的劝谏让范宣子欣然接受，而范宣子能及时改正错误，转头致力于修德，这种闻过则改的精神，也历来被人称道。

这则故事记载于《左传·襄公二十四年》。