摘要

一眼速览

本文是晏子直言敢谏故事的下篇，分享两则晏子进谏齐景公的经典典故，阐明知错即改、开门纳谏的道理。

故事结合现实引申修身处世的启发，传承传统文史智慧，通俗易懂引人深思。

正文

——晏子故事几则

（接上文）

六、莫悔之已晚

鲁昭公流亡到齐国，齐景公问道：“你年纪轻轻，怎么会落到这般地步呢？”昭公懊悔地回答：“我年少的时候，很多人爱护我，我却没能体察感恩；很多人劝谏我，我又没能采纳改进。因此朝内没有真心辅助我的人，朝外也没有得力辅佐我的人。真正能帮我的人一个都没有，谄媚阿谀的小人却一大堆。这种情形，就像秋天的蓬草，根孤单单立着，枝叶看着不错，秋风一吹，就连根拔走了。”

景公听了也很感慨，觉得昭公说得很有道理，就转告给晏子，还说：“假如能让他回到鲁国重新掌权，那不就能成为像古代贤君那样的人了吗？”

晏子听后却回答说：“不是这么说的。愚昧的人总爱事后懊悔，不成器的人总觉得自己贤能。这就好比落水之后才问水有多深，迷路之后才打听路径。一旦陷进水里拔不出来，再去问深浅也没用了；迷了路找不到方向，过后再问路也晚了。这就好比国难临头才急着打造兵器，喉咙噎住了才急着挖井取水，就算拼尽全力，也已经来不及了。”昭公流亡在外才开始悔悟，终究已经悔之莫及。

人们在生活中也常会遇到这样的情况：惨痛的后果出来了，才后悔当初做错事，可结果已经造成，追也追不回。过后又总是抱怨当初的错，懊悔过往，却不知道吸取教训、把握当下，没多久又会为今天的错继续懊悔。就这样不断犯错，不断懊悔，人生的时光就在一次次懊悔中悄悄流走了。

古语有言：“行善不能等”，改过其实也一样不能等。千万别觉得时间还多，以后再改也不迟。如果没有勇猛坚决改过的心，就算再过多久，恐怕一个错误都改不掉，等到铸成大错，也只能空留遗憾。因此千万不能放任自己，要时时警惕，做到知错就改。

七、和颜纳谏

有一天，晏子退朝后再次进见齐景公，说：“君王临朝听政的时候，态度是不是太威严了呢？”

景公听了反问：“临朝听政态度威严，对治理国家有什么妨害吗？”

晏子回答：“如果临朝态度太过威严，臣子就不敢上前进言了。臣子不敢进言，君王就听不到下边的意见，下情无法上达。做臣子的不敢说话，形同哑巴；身居上位听不到意见，形同聋子。臣子不敢言，君王听不到，这对国家大事都没妨害，那什么才算妨害呢？

况且，积累一升一斗的米才能装满粮仓，拼接一丝一缕的线才能织出长长的帷幕。泰山之所以高大，也不是一块石头堆成的，是无数土石一点点累积，才从低矮变高大。天下能太平稳定，也从来不是靠一个人的一句话就能办成的。国君临朝听政，大臣进言，就算有些你听了不采纳，哪有完全拒绝不让人说的道理呢？”

景公上朝态度过分威严，却没意识到，摆出这副威严的样子，就已经拒人千里了。君王高高在上，大臣就很难放心大胆地进谏。长此以往，上情不能下达，臣子不明白君主的心意；下情不能上达，君王不了解民间疾苦；上下没法沟通，形同聋哑，自然会妨碍国计民生。

晏子看到景公过于严肃的态度，担心会给大臣进谏带来压力，退朝后就马上向景公进谏，还用米仓、帷幕、泰山做比喻，让景公更容易明白不纳谏的危害。身为大臣，辅佐国君治理国家是本分职责，看到君王有过错，本就该进言劝阻，不能苟且偷安保住自己的官位。只有这样才能帮君王发现过失，避免、挽救国家的灾祸。

放到我们日常生活中也是一样：如果自己平时总是一副高傲的样子，别人自然不会给你指出问题，甚至还会慢慢远离你。你自己看不到自己的问题，身边又没有良友帮你指正，就发现不了自己的过错，只会在错误的泥潭里越陷越深，甚至铸成大错。

而反过来，当我们应当规劝别人的时候，能不能像晏子一样，真诚地说出合理的谏言？看到亲人朋友犯错，可能引来灾祸，却想着明哲保身，不真诚规劝，最后让他们走上失败的路，这就是没尽到亲朋劝人改过向善的责任啊。

“人非圣贤，孰能无过”，人这一辈子怎么可能不犯错呢？重要的是面对错误的时候，能吸取教训、真正改过，去恶从善，不断进步，所以说“过而能改，善莫大焉”。如果一味掩饰过错，只会让自己错上加错，妨碍品德提升，这正如《弟子规》所云：“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”

孔子说益者三友，“友直”排在第一位，能遇上直言帮你改错的朋友，真是莫大的福分。齐景公有幸有晏子在身边常常提醒，让他能觉察自己的过失，进而反省改过。晏子真不愧是景公的诤臣益友，而景公能从谏如流，也不愧是明理的君主。

面对晏子的直言切谏，景公有时觉得丢面子，非常难堪，但也知道晏子说的话句句在理，因此佩服晏子为国为民的勇气。晏子去世后，景公痛哭道：“先生不分白天黑夜地规劝我，细小的过失都不放过，我还是放纵自己不知道收敛。如今先生走了，将来齐国有了危难，百姓还能向谁诉说啊！”

晏子从不谄谀逢迎，向来直言无隐，无论是进谏、治国还是身体力行，都处处以天下苍生为重，尽显正直大臣坚持正义、无私为民的卓然风范。

（全文完）