摘要

一眼速览

本文结合古代传统教育理念与影视作品《大长今》的故事，反思当下学校教育与大众传媒的现存问题。文章提出教育应当兼顾知识技能传授与道德品格培养，呼吁重视传统文化的道德价值。

正文

二、对教育的省思

（一）对学校教育的省思

今天许多学校的老师教育学生，常说要好好学习，考出好成绩，将来上个好学校，找份好工作，过滋润稳当的小日子。

那么，等达到了这个目标之后呢？还有学习的动力吗？还有要学的内容吗？

常人有句俗话“家家有本难念的经”，不管你有多少财富、有多高的地位、有多么优越的身心素质，你都有必须面对的问题和矛盾，都会感受到其中的艰难和痛苦。那么，我们的教育能解决这本难念的经吗？

让我们看看古代的文化教育是怎样的。

明清以后，有一本几乎是每个读书人都必读的书，就是宋代理学家朱熹编的《四书集注》，这是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部著作的合集。在《大学章句序》中，朱熹总结夏商周三代的学校教育说：小孩到了八岁，从王公大臣之子，到普通百姓的孩子，都要进小学读书，学习洒扫、应对、进退这些日常行为规范和基本礼节，还要学习礼仪音乐、射箭御车、文字术数等等。

到了十五岁，成绩优秀的学生就进大学学习，这时学习内容有了很大变化，要学习穷理、正心、修己、治人之道，也就是探究事物的内在规律，修养自己的身心，使自己成为有深厚道德素养和做人底蕴的人，之后再用所学处理人际关系、治理国家。

《大学》是孔门弟子曾子所作，第一句话就道出了教育的目的：“大学之道，在明明德。”意思是，大学的目标是祛除后天杂染的观念和欲望，让自己和先天本具的清明道德相通。走在这条路上，每天的自己都和昨天不同，每天都在进步更新，直到能洞悉所有事物最深层的道德与规律。

从《大长今》看传统文化的德育内涵

《大长今》讲的是长今从普通女性成长为朝鲜历史上最高女医官的曲折经历。它不是一般的言情娱乐片，而是充满传统文化道德内涵的励志片，传统文化讲的“仁、义、礼、智、信”，在片子里都有具体体现。

长今的师长教她时，非常看重基本品行：

• 济州岛名医张德要收长今学医，和长今共事的人一起责问张德：我们跟着你干了好几年更有经验，为什么不收我们？张德直接说：“经验可以慢慢积累，但你们缺的是为病患着想的心。长今会背桶去很远的地方找清水给病患煮药，你们却怕麻烦，用家门口的咸水……”
• 韩尚宫对长今的品德要求更严格，御厨竞赛第一回合后，韩尚宫难过的不是输给对手，而是长今偏离了虔诚料理的原则。她认为长今丢了诚意真心，会让才华变成毒药，哪怕因此失去获胜机会，也要赶长今出宫反省。后来长今在宫外看到寺庙管事坚持一步步晒米、慢工出细活做食物，终于懂了韩尚宫的苦心，明白诚意和时间才是真正的秘方，得到了深刻的教训。
• 郑尚宫教给韩尚宫和长今的是为人处世之道，她知道韩尚宫对自己要求严格，成为最高尚宫后要管理整个御膳厨房的宫女，所以叮嘱她要用慈悲心管理，要体谅宫女们长年困在深宫的委屈，原谅她们的猜忌过失。

韩尚宫也确实做到了郑尚宫的要求，哪怕被其他尚宫联手打压，也没有生出报复心，反而维持了平稳的环境让大家各司其职。

正是这种严格的品德教育，给长今打下了一生受用的人格基础，让她能扛住苦难、愿意为他人牺牲，这股正向的力量最终帮她扭转了命运。正统的教育，在教知识技能之外，本就该起到净化心灵、提升道德的作用。

（二）对于媒体的省思

长今的母亲和韩尚宫做御膳厨房内人的时候，情谊深厚，她们一起酿醋埋在地下，约定谁先当上最高尚宫，就把醋当贺礼送给对方，这是高尚的友情；韩尚宫和长今蒙冤入狱，韩尚宫宁愿牺牲自己也要保全长今，她说“哪有母亲明知是死路，还眼睁睁带着女儿一起走的”，这是真挚的亲情；闵政浩和长今在患难中互生爱慕，彼此信任，都有为对方牺牲付出的勇气。

如今不少媒体缺乏弘扬正确价值观的公心，内容里充斥着不良污染，而《大长今》能在各地创下高收视率，恰恰说明这种正向的作品，是大众真心渴望的。

《大长今》完整体现了传统文化“仁、义、礼、智、信”的内涵，是很好的道德教育素材。而传统道德是人们理解文化、理解生命的重要基础，也是安身立命的根本。身为传统文化领域的教育工作者，有责任重视它、用好它，接续文化根脉，复兴纯正的传统文化，更好地教化世人。

（全文完）