银波千顷照神州(下)

修改时间:2026-05-04 本文访客:

摘要

一眼速览

本文是《银波千顷照神州》下篇,接续上篇讲解古诗词中明月的不同意象与文化内涵。

文章从古人借月抒发团圆期盼说起,再延伸到借明月感悟宇宙人生的哲思,最后梳理历代中秋咏月的经典名句。

正文

——古诗词中的明月

(接上文)

三、对团圆的盼望和为他人祈福

从月相的形态及其变化来看,中秋月如圆盘,象征团团圆圆。人们仰望明月,思绪常常飞越空间,想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友,“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”。

月在此时无声连接起人们远隔千山万水的思念,谢庄写有“隔千里兮共明月”,孟郊写有“别后唯所思,天涯共明月”。在诗人眼中,明月就是故乡,就是亲人,“君从故乡来”,明月好似从故乡而来,格外亲切动人。

杜甫写道“露从今夜白,月是故乡明”(《月夜忆舍弟》),人们望月怀远,月亮本是同一片,无处不明,但诗人思乡心切,偏认定故乡的月最明亮。杜甫在《绝句六首》中还写道:“江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。”诗人感慨飞鸟都知道循着旧路飞回故居,有确定归宿,鸟尚且如此,何况是人?进一步把思乡心切的情绪渲染得淋漓尽致。

李白的月下感怀《渡荆门送别》写道:“月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”以故乡之水不远万里送诗人远行的描写,道出诗人深挚的思乡之情,堪称神来之笔。

白居易写“西北望乡何处是,东南见月几回圆”(《八月十五日夜湓亭望月》),写尽每逢佳节倍思亲的心情:中秋赏的不只是月亮,是对着年年相似的明月,怀想亲友的心绪。

李益在边塞诗《从军北征》中写道:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”从明月、乐声入手,描绘出征人集体望月思乡的动人情景。诗人只捕捉了一个回首望月的动作,三十万征人一同望着天上的一轮明月,笛声引发的集体共情,虽一言难尽,却不难想见。

唐代张九龄在《望月怀远》中写道:“海上生明月,天涯共此时”,既体现了诗人博大的胸襟,又反映了大唐盛世的气度,自有高远深融的气象。在海天辽阔的境界里,一句“共此时”,凝聚了古往今来天下亿万人民多少美好愿望与祝福!

皓月当空,一泻千里,人们渴望团圆,彼此牵念,你关爱他人,也被他人关爱;你为他人祈福平安,也被他人祈福平安。“但愿人长久,千里共婵娟”这一句深挚祝福,道出了普天下人共同的心声。

四、感悟宇宙人生的哲理

仰望苍穹,一轮明月总能勾起人们对历史的浩叹感慨。明月跨越时空,阅尽人间变幻,是历史的见证,也是永恒无限的象征。一切沧海桑田都成过往,虽年年岁岁月相似,却岁岁年年人不同,自然引发人们对宇宙人生的哲理思考。

张若虚写道“江畔何人初见月,江月何年初照人”、“不知江月待何人,但见长江送流水”(《春江花月夜》)。唐代岑参在《敷水歌送窦渐入京》中写道“春去秋来不相待,水中月色长不改”,写出时光如流、四季更替,可明月始终恒久相照,诗人借水中月色反衬天上月色,勉励友人无论何时都要保持纯真本性。

李白从“青天有月来几时?我今停杯一问之”出发,探索“今人不见古时月,今月曾经照古人”的哲理,进而发出“古人今人若流水,共看明月皆如此”的感慨。诗人感叹宇宙浩瀚无际、时空苍茫无限,“明月长在,人生如寄”,世事沧桑之下,油然生出对宇宙和永恒的探求与向往。

白居易在《对酒》中也写道“天地迢迢自久长,白兔赤乌相趁走”,写出天地长久,日月穿梭,光阴易逝,提醒人们要及时探寻真理大道,时不我待。

苏轼多次在月明之夜,邀约友人泛舟赤壁怀古,“诵明月之诗,歌窈窕之章”,他在《前赤壁赋》中写道:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然”、“哀吾生之须臾,念天地之无穷”,写出月亮升起,徘徊在斗宿、牛宿之间,江面白露弥漫,水光与天相接;“茫然”二字,忍不住叫人百感交集。

诗人借大江、明月抒发了望宇宙之无穷,叹人生之短暂,唤醒生命本性、追求人生价值的感慨。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。”诗人借此写天地万象,月光下水天一色,物我一体。这里的“江月”早已不只是江水、明月,更多是二者所蕴含的存在的永恒性。诗人感受到这一切都是造物者恩赐的无穷宝藏,感悟造物神妙,美不胜收。

五、“月到中秋分外明”

古往今来的文人,留下了许多咏中秋月的佳句。唐代欧阳詹说“十二度圆皆好看,其中圆极是中秋”,韩愈也说“一年明月今霄多”。

刘禹锡在《八月十五日夜玩月》中写道:“天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。”描写上天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世,暑气已退,长空清净,秋色澄明,万物清丽。唐代徐凝写道“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜”,李白写道“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”,确实,每逢中秋之夜,明月光照天涯,银辉遍地。

宋代高观国在《齐天乐》中写道:“素景中分,冰盘正溢,何啻婵娟千里”,描写出十五月圆之夜的天光月色,以月光朗照下的天地万物衬托中秋之月,整个世界都变得澄明透彻。

辛弃疾在《听月诗》中写道:“听月楼头接太清,依楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转,捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细……”描写出依楼听月的清新雅致。听月其实是说抛开尘世喧嚣,用“心”赏月的平静心态:高楼耸入云端,与天界相连,依在楼头,仿佛能清楚听到月宫里的声音:如玉冰轮咿咿哑哑从天边升起,里面传来玉杵捣药的叮咚之声,广寒宫飘出缥缈的仙乐……

这首诗宛若引人走入月宫仙境,飘飘然全无俗尘气,还给人留下无穷的想象空间,体现了诗人对神仙世界的向往,也感叹人间尘世变迁往复不断,而明月、天上仙境始终恒久不变。

(全文完)

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