摘要

一眼速览

本文是系列故事下篇，收录四则古代善恶报应典故，讲述不同心性之人的不同结局。

印证了“福祸无门唯自召，善恶到头终有报”的传统道理，劝人向善改过、恪守本分。

正文

（接上文）

五、讪谤神

祁天宗这个人自恃有才，骄傲自大，尤其不信神明，还经常随意诋毁谩骂。下雨天柴草潮湿，他让书僮劈开木雕神像来烧火。

这天夜里，他梦见一位红胡子神人拿着鞭子呵斥他说：“你前生苦读圣贤书，积德行善，所以今生聪明有学问，能考中进士，福禄丰厚，还能长寿。如今你狂妄自大，诋毁神明，冥司已经记下你的罪过，你原本该享的福分，已经削去一半。日后如果不知悔改，继续作恶，必然会受到重罚，也用不着我来动手打你了。”

祁天宗醒来后，不但不知道痛改前非，反而跑到众人面前夸耀说：“连神鬼都怕我啊！”众人听了，都暗自笑他。

有一天，祁天宗在睡梦中见到两个阴差来，把他锁到阴间治罪。到了大殿，冥王查过簿籍后告诉他：你原本应该二十九岁中举人，三十岁成进士，官做到二品，七十八岁善终。但因为你少年时狂妄放荡，已经减了你的寿算，晚年还能考中举人，做司铎官，再升知县，官至五品，活到五十四岁。又因为你四十岁之后，仍然作恶多端，不思悔改，上帝震怒，把你的寿算全部削去，罚你进九重地狱受尽刑罚，不许超升人世。

祁天宗醒来后，把梦里的事告诉家人，说：“现在后悔已经晚了！”说完就暴亡了。他留下两个儿子，大儿子歪嘴斜眼，长得如同鬼怪；小儿子瘸腿断臂，没过几年，家产就被败光，家道彻底衰落了。

这正如《太上感应篇》所云“算尽则死”，恶人的寿禄被减尽之后，就是死期到了；而且死有余辜，还要跟着生前所造的恶业受报应，谁说一死就能百了呢？所以说行善不能等，如果一再错过机会，等到临命终时再懊恼悔恨，就来不及了！

六、知善不为

姚好问做县令的时候，行为谨慎，为官廉洁，没什么失德的政绩。但是他耳根太软，容易轻信别人的话，最后落得好处被下属差役拿走，怨恨都归自己的结果。

当时正值晚春，连下了四十多天雨，各个乡里纷纷上报灾情。姚好问亲自前去勘察，看见高处的旱田水已经干了，两季麦子没有损失，只有两处低洼地有几百亩田，全被水淹没。姚好问本想按照局部灾情上报，跟随的吏役说：“全县各个乡里都平安，这里虽说被淹，过几天水退了，仍然可以补种其他粮食。如果分开类别上报给上司，恐怕会引来驳问核查，多添麻烦。”

姚好问明明知道吏役是出于私心，却怕多生事端，于是就隐瞒了灾情，没有上报。收税的时候，受灾的田地和丰收的田地一样收税。

姚好问还曾经想修建免费学校、造普济堂、修缮前代贤人的祠庙，全都被手下书役劝阻了。那时候他已经过了知天命的年纪，还没有孩子，经常为此发愁。

有一天，他母亲生病昏迷，苏醒后对他说：“我见到了阴间的官吏，他说‘你儿子做人廉洁谨慎，本来应当有后代，但是每次碰到该做的善事，明明知道应该去做，却常常被别人的话拦住。就比如说上报灾情这件事，没受灾的地方本来不能乱报受灾，可受灾的地方难道就能瞒成没灾吗？之前西乡被水淹，你不加区分，全都瞒报，害得灾民被官府催逼，卖儿卖女才能交齐粮赋，这个罪过太大了，所以要绝你的后代，以此说明恶有恶报。’冥官还说‘愚昧的人不明事理，还可以姑且宽恕，只有明知是善事却不去做，存心不求长进的人，是上天最厌恶的。你告诉你儿子，想要有后代、多福分，必须勇于行善，不怕艰难，不能苟且偷安，不能心里想着要做，转脸就放弃了。坚持行善久了自然会得到福分，也能消去匿报灾情的罪过。’”

姚好问虽然听了母亲的教诲，但是每次文书吏役说些谗言，他还是被迷惑，最后一直犹豫反复，不能振作起来，最后被免了官职，家道也渐渐衰落了。

认定是善事，就一定要全力去做。如果能改过向善，也可以弥补过错，消去罪业增加福报。如果总是迟疑不做，不听善言，自己不能做自己的主，错过了机缘，真是甘心不求为善，报应来的时候，再后悔就晚了。

七、诋毁诬陷

明代的时候，山东蒙阴发洪水，洪水冲垮了两处河堤，朝廷派陈给事、李御史两人到灾区监督修堤，两人分别在河两岸赶工，限定日期完工。

陈给事为人狡诈，担心自己的工程不能按时完成，又怕李御史先完工，自己抢不到功劳，于是他拿重金收买会潜水的人，等李御史的工程快要竣工的时候，趁夜潜到水底，偷偷挖了一个洞，河堤很快就被河水冲垮了。

陈给事立刻写奏章，弹劾李御史平庸无能延误工期。朝廷下令让陈给事全权处理这件事，让李御史带罪立功。李御史又给陈给事提建议，用几千条布袋装满沙土，一起投到河中堵住上游，再趁机施工。陈给事假装接受了他的计策，背地里还是命令会潜水的人用之前的办法破坏。一袋袋沙土投下去，很多袋子都被弄破，河水还是滔滔不绝，和原来一样。最后李御史自己出钱赔偿，才躲过了弹劾处罚。

后来到了深秋，天气转冷，河水水位大降，陈给事的工程才得以完工。朝廷评议功劳，陈给事被升为副都御史，留下来继续监督河务。陈给事从此更加目中无人，说些不知羞耻的大话，自称是大禹再生。一同做官的人都知道他人品差，极其狂妄。

有一天，陈给事雇的那几个潜水的人因为分赃不均打了起来。县官审讯的时候，他们说出了事情的全部真相，总督和巡抚因此上奏皇帝弹劾陈给事。皇帝派大臣追查审问，几个潜水的人说出了陈给事买通他们破坏工程的事，所有做工的人都出来作证，每件事都清清楚楚，没有隐瞒。最后陈给事受到了严厉处罚，李御史的冤屈也得到了昭雪。

别人尽心尽力做好事，他却诋毁诬陷，阻碍别人成功。不管他怎么掩盖恶行，已经造了恶因，就埋下了恶果，报应只分早晚。一旦坏事败露，立刻就会传遍天下，受到所有人的谴责唾弃。

八、诈财悭贪

薛敷这个人，心地阴险狡诈，做的事都违背天理。他仗着自己口才文笔好，专门帮人捏造假状打官司，把无理说成有理，颠倒是非，害得别人有冤无处申，他就靠这种伎俩赚钱，发了大财。后来他自己心里不安，就去求道士问吉凶，道士设坛焚香拜神，伏在坛上起来后说：“神明批示：家付火司，人付水司。”意思就是薛敷的家宅交给火神处置，薛敷本人交给水神处置。后来薛敷的家果然被大火烧得精光，他自己也落水而死。

段廿八这个人，精于算计，贪财吝啬，囤积了几十个仓库的米粮。遇到荒年，他想趁机赚大钱，就把米抬高价钱卖。官府派人到段廿八家借米赈灾，段廿八当时答应了。可第二天早上，看见大批饥民在他家门外排队等领米，段廿八又后悔了，不肯发米，饥民因此喧闹起来。段廿八命令家人把大门全都关上，不让外人进来。

就在这时，忽然天气大变，大风大雨雷电交加，说来也奇怪，段家谷仓里的米，不知道怎么回事，全都一堆堆堆到了街上，饥民看见了，个个争先恐后，没一会儿就把米拿光了，段廿八自己也被雷劈死了。人们说他就是因为荒年囤积居奇，存了几十仓米却闭仓不肯放粮，所以上天诛杀了他。

用奸巧的手段谋取财物，就是心术不正。人生在世，财物都有定数，命里该有的，自然会得到。就算百般算计经营，也是枉费心机，意外的奇祸可能转眼就到。虽然表面看他们的钱财一天天变多，可是生命的大限却因此越来越近了！就算钱财本来是命中该有的，如果来路不正，最终也会落得人财两空，反而把命中本来有的也失去了。所以说“越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容”。懂得“得之有命，取之有道”的道理，就会明白，算计营求哪里比得上本分做人、心境淡泊来得安稳吉祥呢？

“茫茫前路欲何之，见得分明自不迷。一失足成千古恨，休教临险勒缰迟。”遵从天理去行善，坦平正直就是道，应当勇往直前。违逆天理去作恶，遍地荆棘险阻，就不是道，应当深恶痛绝，坚决禁止。

人想要趋吉避凶，必定要改过迁善。要知道“天道无亲，惟与善人”，选择为善，前程无限光明；选择行恶，就是放弃了自己的未来。神明的鉴察，清清楚楚，一切都在神的掌握之中，一切都逃不出天理的安排。正是因为相信善恶有报，人们才会在内心约束自己，维持道德水准，获得真正的幸福。

(全文完)