摘要

一眼速览

本文从《群书治要》的经典名言切入，阐释了“为善自然获福”的传统文化理念。

文章引出南北朝北魏名臣高允，讲述他早年经历与为官事迹，印证积善得福的道理。

正文

秦山　整理

《群书治要》卷三十五中记载，“山致其高，而云雨起焉。水致其深，而蛟龙生焉。君子致其道，而德泽流焉。夫有阴德者，必有阳报。有隐形者，必有昭名。”

这段话的大意是：
山达到了一定的高度，就会兴起云雨；水达到了一定的深度，就会有蛟龙出没；君子达到了高尚的道德修养，仁德恩惠自然会流布四方。
暗中施恩于人，一定会得到明朗公开的回报；有着不为人知高尚品行的人，日后一定会留下显著的名声。

行善难以用金钱衡量，对生命的影响深远且意义重大。行善本身不是为了引人关注，但善行一定会为行善者带来厚报与福泽。
慈爱仁德可以匡扶正义，让人如沐春风，感化他人。播下善的种子，必有善的回报。正所谓“为善最美，行善最乐”“天地无私，为善自然获福”。

北魏时期，有这样一位大臣，他仁爱积善，品格善行受百姓与皇帝推崇，青史留名。展开历史画卷，我们一起了解他的人生轨迹与事迹。

高允（390年—487年），是南北朝时期北魏大臣，著名文学家。
高允少年丧父，大器早成，气度非凡，最初担任郡功曹。神麚四年，高允成为中书博士，迁升中书侍郎，参与修撰国史，教导太子。文明太后临朝听政时，拜高允为中书令，封咸阳公，加号镇东将军；后来出任散骑常侍、征西将军、怀州刺史。
高允历仕五朝，太和十一年（487年）去世，享年九十八岁，追赠侍中、司空公、冀州刺史、将军，谥号为文。

高允笃信佛法，深信因果轮回报应。他一生积德行善，仁爱宽厚，乐善好施，正直诚实，总能救人于危难。
高允一生长寿安康，富贵荣显。在世时受百姓敬仰爱戴，受国君信任委以重任，受朝臣称赞尊重，声名远播，德流四方。去世后又得到追赠加封，荣宠无限，子孙后代也德才兼备，多人出仕为官、享有富贵。

大器早成 为官贤明

高允少年丧父，大器早成，气度超凡，清河人崔玄伯见到他十分惊异，感叹说：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，我只担心自己不能亲眼见到。”

高允十来岁时，为祖父奔丧回到本郡，把家中财产全都让给两个弟弟，自己出家为沙门，取名法净，不久之后又还俗。
高允喜好文学，曾担着书箱千里求学，最终博通经史、天文、术数，尤其爱好《春秋公羊传》。后来郡中召他担任功曹。

神麚三年（430年），魏世祖的舅舅阳平王杜超任征南大将军，镇守邺城，任命高允为从事中郎，当时高允已经四十多岁。
杜超因为开春后多个州的积案多不能判决，于是上表让高允与中郎吕熙等人分头前往各州，共同裁决狱案。吕熙等人都因贪污枉法获罪，只有高允凭着清廉公正得到嘉奖。

杜超幕府解散后，高允回家教书，跟随他学习的有一千多人。神麚四年（431年），他与卢玄等人一起被征召，拜为中书博士，迁任侍郎，和太原张伟二人都以本官兼任卫大将军、安乐王拓跋范的从事中郎。
拓跋范是太武帝的宠弟，西镇长安，高允辅佐他十分得当，秦地百姓都很称赞他。

（待续）