摘要

一眼速览

本文讲述上古贤圣大禹继承尧舜美德，受命治理滔天洪水，造福万民的故事。大禹功成受舜禅让，统合九州教化四方，留下的贤德功绩千年来为世人传颂。

正文

禹是我国上古时期的贤圣帝王，姒姓，名文命。他继承尧、舜“只为苍生不为身”的美德，虔心敬神，治理洪水，推行德化教化百姓，功绩卓著。世人都说他是秉承天命降临，消除水患救助百姓，因此称他为大禹，也叫神禹。

临危受命 治水消灾

当时中原地区洪水泛滥，大水包围高山，漫上丘陵，百姓居无定所，民不聊生。舜帝早就知道禹是有抱负、聪敏勤恳的青年，贤名远播，于是命禹主持治水。

禹接到命令后，立刻召集百姓协同治水。他为人十分谦逊，听到别人善意的劝诫，常常感激下拜。他广纳良言，最终采用疏导的方法治水，亲自翻山越岭，淌河过川，一步步规划水道，引洪水入海。

禹对天地神明十分虔诚，祭祀仪式严肃庄重，他行走恭敬的姿态，后来民间祭祀神明时还留下了“禹步”的说法。相传他带领民众四处治水，德行感动了天神，纷纷出手相助：黄河水神授给他治水河图，黄龙摇尾帮他疏导黄河长江的河道，天神还赠给他玉筒、神斧、斩蛟神剑这些宝物。
他用玉筒度量天地、测定江海水位；用神斧在河南洛阳凿开龙门，让河水顺利通行；用斩蛟神剑斩杀了兴风作浪、搅浑清水的恶龙，彻底根治了水患。

栉风沐雨 功泽万民

禹治水十三年，一路风吹雨打，不畏艰辛，足迹踏遍全国各地，留下了“三过家门而不入”的典故。这十三年里，他疏导了九条河道，修治了九个大泽，凿通了九条山脉，不光平息了水患，还让天下形成了众河归海的安稳格局，百姓终于能安居乐业。

在治水的同时，禹还指导人们发展农业生产、开通水上运输，教百姓种植粟、黍、豆、麻等农作物，让大家在地势低洼的地方种植水稻。

经过这番治理，从东临大海到西边沙漠，从北方到南方，九州统一，天子的道德教化传达到了四方偏远的边陲。几百万平方公里的土地上，呈现出井然有序、百姓富足安乐的景象。舜帝特意举办隆重的祭祀仪式，赐给禹一块玉圭，表彰他治水成功的功绩。

德行昭著 受禅为帝

水患平定后，禹依旧恭敬谨慎地辅佐舜帝，忠心耿耿，尽职尽责。他对舜帝说：“顺从善道就吉祥，顺从恶道就凶险，就像影子跟着形体、回声应和声音一样。因此任何时候，都要恭敬地把修养德行放在第一位。辅佐的大臣有德，天下人都会拥护您。您用清静本心奉行上天的命令，上天一定会常降美好的符瑞。”

舜帝听了十分欣慰，说：“禹啊，我想为民造福，你辅佐我；我想观察天象，知晓日月星辰的规律，制定服饰制度，你帮我辨明；我想用六律五声八音调理治乱，宣扬五德，你帮助我。你襟怀坦荡，从不阿谀逢迎，用自己的真诚、德行做榜样，让朝纲清正无邪。你帮我奉行天命，施行德政，顺应天时，谨微慎行，让民风淳厚，四方归附。”

舜帝下令天下都学习禹的德行，他在位三十三年时，正式把禹推荐给上天，将天子之位禅让给了禹。

君临天下 泽被四方

禹即位为帝后，更加勤勉为百姓谋福利，推行善政养民，加强道德教化，诚恳招揽士人，广泛听取民众意见。

禹帝南巡时，在涂山大会天下诸侯，前来朝见的诸侯多达万名。为纪念这次盛会，禹把各方诸侯进献的青铜熔铸成九个鼎，象征统一天下九州。

当时东南地区有九个较大的部落，称作“九夷”，禹帝几次出巡该地区，传播中原文化和礼教。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告知农时，教百姓播种五谷，教诲当地人以德行事，讲礼仪、知法度，不以强凌弱，和睦相处，因此受到当地百姓的尊敬和礼遇。

禹帝还重视祭祀活动，将弘扬美德的《韶乐》定为祭祀山川神明的主乐章，又制作乐曲《大夏》，将圣王德行发扬光大。

鬼斧神工世所无，
镌龙雕凤巧凿涂。
善愿成就千秋业，
斩却恶龙祸患除。
德风仰止民心向，
氤氲瑞气满陵都。