摘要

一眼速览

本文借《庭训格言》中康熙的两段自述，探讨传统文化中对待过错与责任的正确态度。

通过两个真实史事，展现了主动担责、不推过诿人的高尚行事准则。

正文

康熙是怎么对待自己的过错的？事情发生后，他又是如何承担自己应当负担的责任的？下面就是他在《庭训格言》中留下的两段谈话。

能自任过者，多为大人

原文

训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

白话释义

凡人谁能没有过错呢？但人有了过错，大多不肯承认自己有错。我却不是这样。平日闲谈时偶然因为遗忘，错怪了他人，我一定自己认错，说：“这是我的错。”正因为我这样做，常会让对方深受感动，反倒觉得不安。大凡是能主动承认自己过错的人，大多都是品德高尚的人。

军国大事，不肯委罪于人

原文

训曰：曩者三逆未叛之先，朕与议政诸王大臣议迁藩之事，内中有言当迁者，有言不可迁者。然在当日之势，迁之亦叛，即不迁，亦叛。遂定迁藩之议。三逆既叛，大学士索额图奏曰：“前议三藩当迁者，皆宜正以国法。”朕曰：“不可。廷议之时言三藩当迁者，朕实主之。今事至此，岂可归过于他人？”时，在廷诸臣一闻朕旨，莫不感激涕零，心悦诚服。朕从来诸事不肯委罪于人，矧军国大事而肯卸过于诸大臣乎？

白话释义

以前三藩还没有反叛的时候，我和议政的王公大臣讨论撤藩的事情。大臣里有人说应当撤藩，有人说不可以撤。

但从当时的形势来看，撤藩他们会反，就算不撤，他们也一定会反，于是就定下了撤藩的决议。

三藩反叛之后，大学士索额图上奏说：“之前提议应当撤藩的人，都应该按照国法论罪。”我说：“不行。朝廷议事的时候，主张撤藩的人，实际上是我主导的。现在事情到了这个地步，怎么能把罪过推给别人呢？”

当时在朝的诸位大臣听完我的旨意，没有不感动得落泪，心悦诚服的。我从来做任何事都不肯把罪过推给别人，何况是军国大事，怎么能把过错推卸给诸位大臣呢？