【神传文化】救人积德造福 杀戮损德遗祸
摘要
一眼速览
徐达与常遇春同为明朝开国功臣,功勋不相上下,二人行事风格不同,身后的结局与家族福运也大不相同。
这则传统故事印证了救人积德造福、杀戮损德遗祸的传统文化理念,引人深思。

正文
徐达和常遇春,都是明朝的开国功臣,为大明立下了赫赫功勋。
九华山之战的杀俘分歧
在九华山的一次战事中,徐达和常遇春率军大败陈友谅,活捉了三千名俘虏。
常遇春说:“这支敌军战力强劲,不杀掉他们将来一定会成为后患。”
徐达不同意这个做法,要把此事上报给明太祖朱元璋定夺。没想到常遇春抢先动手,连夜活埋了大半俘虏。朱元璋得知后非常生气,下令将剩余的俘虏全部释放,还命徐达监管众将领。
二人的行事差异
徐达和常遇春才智勇气相当,都被皇帝倚重,常年领兵四处征战。
常遇春攻下城池后,往往做不到不妄杀无辜,朱元璋也曾专门劝他不要多杀人。
而徐达领兵所到之处,从不侵扰百姓,还会保护普通妇孺不受伤害骚扰。哪怕是抓到对方的勇将和间谍,也会用恩义结交对方,因此很多人得以保住性命,不少人后来都愿意归附徐达,为他效力。
不同的身后福运
徐达去世后,他的后人被赠予三代王爵,四个儿子大多官爵显赫,家世昌隆兴旺。徐达的大女儿是文皇帝的皇后,二女儿是代王的妃子,三女儿是安王的妃子,满门荣贵。
常遇春四十岁就身患重病离世,英年早逝。虽然因为他的开国功劳,儿子被授予了可以世代享受特权的铁券,但是他的儿孙骄纵平庸,没有太大成就,家族慢慢走向了衰败。
史家评说
史书中评价道:“封王赐土,像徐达和常遇春二人,可以说已经到达人臣的顶点了。只是徐达的封赏延及后代,世代享受荣华恩宠;而常遇春,上天没有给他长寿,子孙后代也衰败零落。两人地位相当,功勋齐等,所得到的福运回报却不同,这是什么缘故呢?”
太祖皇帝曾对众将领说:“作为将帅不随意杀人,不只是对国家有利,你们的子孙也确实会蒙受你们的福佑。”这话确实不假,这件事足以成为做将帅的人的借鉴啊!
倘若不行善良,反做下人神共愤之事,这会把你自己、家人,以及子孙后代的未来,置于何种凶险境地呢?