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这是《列女传》记载的经典典故，讲鲁国隐士黔娄先生去世后，曾子前来吊丧时和黔娄妻子的对话。

故事既凸显了黔娄夫妇安贫守道、不慕荣华的品格，也展现了黔娄之妻的过人见识。

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以史为鉴

鲁国黔娄先生去世后，曾子带着门人前来吊丧。

曾子见到，黔娄先生的尸体只用布被遮盖，布被太短，头和脚没法全都盖住：盖住头就露出脚，盖住脚就露出头。曾子说：“斜着盖就能都盖住了。”

黔娄妻子说：“斜着盖固然有余地，反倒不如正着盖着有不足。我先生一辈子就是因为不走歪路，才落到这样的境地。他活着的时候都不斜，死了却要斜着盖被子，这不是先生的本意。”

曾子听后无言以对，哭着问道：“哎呀，先生辞世，要用什么作谥号啊？”黔娄妻子说：“用‘康’作谥号。”

曾子不解：“先生在世的时候，吃不饱饭，衣服遮不住身体。死了连手脚都盖不住，身边也没有酒肉祭祀。活着没享安乐，死了没得到尊荣，怎么能以‘康’为谥号呢？”

黔娄妻子回答：“从前国君想请先生做国相，先生推辞不做，这是有余贵啊。国君曾经赐给先生三十钟粟米，先生也推辞不受，这是有余富啊。先生把天下的清淡滋味当作甘美，把卑微的地位看得安稳。不因为贫贱忧愁，不急于追逐富贵，求仁就得到了仁，求义就得到了义，谥号定为康，不是很合适吗？”

曾子感叹说：“只有这样的先生，才配得上这样明理的妻子啊。”

君子评价说，黔娄之妻是安于贫穷、坚守道义的人。《诗经》中说：“彼美淑姬，可与寤言。”说的就是这样的人啊！（出自《列女传》）