摘要

一眼速览

本文分享两则出自古籍的明代善恶报应故事，印证传统文化中“祸福无门，唯人自召”的道理。

一则救民积德改命增寿，一则骄横施暴自食恶果，能给今人为人处世带来不少启发。

正文

古语云：“为善者天报之以福，为恶者天报之以祸”，“福祸无门，唯人自召”，因此君子敬天知命，修善修德，善待他人，便是积累福报。任何事的发生都有因果，从古至今，因果报应无不一一应验。是福是祸，全看当初种的是善因还是恶因。下文就是古籍记载的两则明代故事。

拯饥救溺　福泽绵长

广东鼎湖山庆云寺的主持大慧长老，修心养性悟道功夫深厚，能知些许天机，七十多岁仍仙风道骨。他虽精通医术相面，却从不轻易显露本事。

当时高要县县令来庆云寺游览，随行有位姓刘的幕僚，和大慧长老相熟，知道他精通命理，就推荐给县令。县令便请大慧长老为自己看相。

大慧长老推辞不过，只好答应。他请县令安坐放松，定神观察后对县令说：“生灵操在手，积德能保寿。”县令又问自己的前程如何，大慧长老笑着说：“老衲愚钝，不敢妄言前程，大德之人自有福泽，只要您能常存仁爱心，就是全县百姓的大幸了。”

县令知道大慧长老不轻易多说，话又含蓄，喝完茶后，就请刘幕僚私下前去探问详情。

大慧长老坦言对刘幕僚说：“我看县令面相，脸上原本的光华瑞气已经消散，现出灰黑气，寿命恐怕撑不过一年。幸好原本的善气还没退尽，说明还有转圜、命不该绝。他身为一县父母官，一举一动、推行政令都关系着百姓性命。如果他能心存善念，济助百姓，自然可以造福万民，所以我说积德能保寿，不是瞎说的啊。”

刘幕僚连连称是，不敢直接把话全告诉县令，只委婉劝县令：“老僧的意思是，您近几个月要是能做一件拯救许多苍生的善事，就能增长寿元。”

没多久，西潦一带泛滥成灾，洪水一夜涨了好几尺，淹没了农田，冲毁了不少房屋，很多灾民掉在水里呼救。县令急忙赶到附近高岗观望，灾情惨不忍睹，一时没了善后的办法。当时年轻勇敢的乡民大多驾船逃命，没人去救落水的孩童婴儿，任由孩子在水里浮沉。

县令见此情景，立刻下令：救上来一个孩子，赏一两银子，救得越多赏得越多。于是有船的人家纷纷出动，一共救了四百多个孩子。之后县令又开仓放粮赈济灾民，妥善安置，让很多百姓保住了性命。

后来县令升任惠州知府，路过罗浮山时，又见到了大慧长老。大慧长老一看见他就说：“善心人终于得善报，您以后的福泽绵长无尽啊。”

人生在世，寿命贫富虽说原先有定数，却也能靠行善积德改运。所以说，心是一身的主宰，心善命就善，心恶命就恶，想要知道吉凶祸福，问问自己的心就清楚了。有的人肆意妄为，种下罪根，哪怕本来有福，最终也会招来凶灾，逃不过因果报应的道理。

骄横欺人遭恶报

有一位太守，原本是京里的部郎，外放去云间也就是华亭做太守。他性情贪婪暴戾，每次出府，前头开道的卫队走过，路上行人躲避稍慢一点，就会被鞭打。

有一天太守从城西回府，有个给纸店挑纸的挑工，担着担子站在路边左侧避让。太守嫌他没放下担子，勃然大怒，命轿旁的差役把他拖到轿前责骂。挑夫性格憨直，说：“我没有冲撞官道，不放下担子，能有什么罪？”

太守更怒，喝道：“你是什么东西，也敢顶撞我？”大声下令差役把挑夫痛打一顿。打完又拖到轿前问：“你知罪了吗？”挑夫回答：“我一个小民不知道犯了什么罪要挨打。”

太守本就傲慢，居然在大庭广众之下被顶撞，顿时恼羞成怒，又下令打了几百棍，打得挑夫血肉横飞，还不肯放，命人把挑夫押去华亭县衙，定他冲撞官道的罪。押解的差役还趁机勒索纸店店主几十千钱。幸好华亭县令见挑夫伤得很重，没有再加刑，关了几天就放他出来了。

挑夫平白无故遭了酷刑，回到纸店又被老板埋怨惹事牵连，赶出了店门，两天后就死了。

不到十天，太守背上长了五个疽痈，疼得无法忍受。医生说这个疮名叫“百鸟朝凤”，幸好还没溃烂，还有救治的希望。

有天夜里太守梦见那个挑纸的挑夫，伸手来揭他的疮，他痛得大叫醒来，叫婢女拿蜡烛一照，五个疽痈全都溃烂，脓血流得到处都是，被褥都湿透了。医生这下也束手无策。太守想尽办法祷告消灾，全都没用。

他疼得没法仰面躺，只能用手肘撑着床抬着头，俯伏在床上，稍微动一下，就痛到心肺。见过的人都说这就是活脱脱的地狱景象，就这样他痛苦号叫了几十天才断气。

清代的汪道鼎对此评论说：“当官掌权的士大夫，手握作威作福的权力，就任意妄为，一点都不考虑别人的难处，实在可悲！大家都是人，怎么能随意逞凶，只为了自己痛快呢？你把别人打得血肉横飞的时候，他固然拿你没办法；可等你自己疮溃流脓的时候，你不也拿他没办法吗？我希望世上掌权的士大夫，都能谨慎行事，别等到落到无可奈何的地步，才后悔莫及啊！”

人能一心向善，遵循天理，济人利人，才会有好的机遇前程。天地神明明察秋毫，半分不差。境由心造，境随心转，人的祸福命运，都是自己心念行为的结果，天道对善恶的果报，从来都是如影随形。

（资料来源《太上感应篇汇编》、《坐花志果》）