摘要

一眼速览

东晋名家顾恺之为了帮乡里减负，设巧计拿走儿子顾绰的所有债券，当众全部烧毁。

顾恺之秉持敬天知命的理念，命人写下《定命论》，引证先贤言论阐发安守本分的道理。

正文

顾恺之巧计烧债券

东晋著名画家顾恺之的家庭十分和睦，深受州郡乡里的敬重。顾恺之共有五个儿子：顾约、顾缉、顾绰、顾缜、顾绲。

三儿子顾绰家底丰厚，乡里的士人和百姓，很多都欠他的债。顾恺之多次禁止他放债、讨债，却一直没有效果。

后来顾恺之出任吴郡太守，就对顾绰说：“我一直不允许你放贷给别人，后来静下心想想，穷人日子确实不好过。民间欠你的债务还有多少没收回？趁我现在做郡守，帮你督促催收。不然以后哪还有这样的机会帮你讨债？你所有的债券都放在哪里？都拿出来，我帮你去收。”

顾绰听了十分高兴，就把整整一大柜子债券都拿出来，交给了父亲顾恺之。没想到顾恺之拿到债券后直接全部烧毁，还派人四处传话：“凡是欠我三儿子顾绰钱的，都不用再还了，所有债券已经烧毁了。”顾绰为此懊悔了一整天，之后才慢慢心气平静下来。

敬天知命的《定命论》

顾恺之常说：人的命运自有天定，不是靠个人的智慧和能力就能改变的。人只应该恭敬约束自身行为，信从上天安排，安分守己，才是正道。

可那些昏昧不明的人，不懂这个道理，妄自追求侥幸，争强好胜强求利益，最终只会毁坏正道，也改变不了天定的命运。

于是顾恺之把自己的观点告诉顾愿，命令顾愿去写《定命论》一文，文中旁征博引说道：

孔子说：“一个措施主张的实行，是天命决定的；这个主张的废除，也是天命决定的。”
左丘明又称：“上天所支持的事物，就不可以毁坏；老天想要毁灭的事情，就无力支持。”
子夏也说：“人的生死，由天命所注定；富贵也是老天的旨意。”
孟子就因为没有遇到鲁君重用而写文感叹。

这些都是命运的不寻常搭配和安排，命运决定了人们的成败，也决定了人们的离合，从来都是如此。

这则故事记载于《宋书·顾恺之传》。

史籍原文附载

恺之家门雍睦，为州乡所重。五子约、缉、绰、缜、绲。绰私财甚丰，乡里士庶多负其责，恺之每禁之不能止。及后为吴郡，诱绰曰：“我常不许汝出责，定思：贫薄亦不可居。民间与汝交关有几许不尽，及我在郡，为汝督之。将来岂可得。凡诸券书皆何在？”绰大喜，悉出诸文券一大厨与恺之，恺之悉焚烧，宣语远近：“负三郎债，皆不须还，凡券书悉烧之矣。”绰懊叹弥日。

恺之常谓秉命有定分，非智力所移，唯应恭己守道，信天任运。然暗者不达，妄求侥幸，徒亏雅道，无关得丧。乃以其意，命顾愿著《定命论》，其辞曰：“仲尼云：‘道之将行，命也；道之将废，命也。’丘明又称：‘天之所支，不可坏；天之所坏，不可支。’卜商亦曰：‘死生有命，富贵在天。’孟轲则以不遇鲁侯为辞。斯则运命奇偶，生数离合，有自来矣。”