摘要

一眼速览

儒释道三家历来都十分看重“修口”的功夫，口出妄言、颠倒是非的恶行，向来为传统文化所不齿。古人祝期生常年搬弄是非、诽谤他人，最终落得舌枯惨死的下场，为后世留下了深刻的警示。

正文

从古至今，不管是儒家、道家还是佛家，都格外看重“修口”的功夫。

口出恶语妄言，伤到旁人就是“出口伤人”，平白造下恶业。至于颠倒是非黑白、诽谤嫁祸的话，更是半分都说不得，这是十足的小人行径，对应的恶报也更为凶险。

古时就有个名叫祝期生的人，平生最爱颠倒是非，揪着旁人的短处讥讽嘲笑，还总爱引诱旁人做坏事。他待人接物全凭一张歪嘴乱评：

• 见到相貌丑陋的人，张嘴就讥笑人家；见到容貌俊美的人，反倒故意嘲弄挑刺
• 遇见性子愚笨的人，就刻意欺负拿捏；遇见头脑聪明的人，就对着人品头论足乱挑错
• 碰到家境贫寒的人，就满脸鄙夷看不起；碰到家境富裕的人，就到处造谣毁谤
• 见到做官的人，就专门挖人不愿外露的隐私到处说；见到读书的人，就四处宣扬人家藏着的私密事
• 看见有人行事奢侈浪费，反倒吹捧对方是性情豪爽；看见有人手段阴狠歹毒，反而大赞对方是本事厉害

旁人要是谈论佛理，他就讥讽对方是吃斋的愚夫；旁人要是讨论儒家的德行义理，他就嗤笑对方是装模作样的假道学。
听见旁人说向善的好话，他就撇嘴说：“不过是嘴上说说罢了，心里根本不是这么想的。”
看见旁人做了善事，他又要挑刺说：“怪事，你既然做了这件善事，怎么不去做那件？摆明了就是装样子。”

他就这么到处胡乱点评，把是非黑白全搅得颠倒过来。

等到了晚年，祝期生忽然得了一种怪病，舌头发黄肿痛，必须拿针刺破舌头，放出足足一升多的血，才能稍稍缓解痛苦。
这种病一年要发作五到七次，疼得他连话都说不出来，到最后舌头慢慢枯干萎缩，就这么痛苦地死去了。