摘要

一眼速览

这是中华传统尊师文化里的经典典故，孔子弟子颜回一生尊崇师道、力行师说，为后人树立了尊师重道的典范。

"释菜尊师"的礼仪传承千年，是中华民族代代相传的优良美德。

正文

在中华民族五千多年的悠久文明中，尊师是人们代代传承的优良传统与道德风尚。古人非常注重尊师重道、修养品行，为后人留下了许多典范，颜回就是其中之一。

颜回是春秋时期鲁国人，他尊崇孔子，深深理解孔子的思想学说，毕生践行师教，以德行著称于世。

虚心向学，矢志追随

颜回虽入孔门较晚，但他虚心好学，很快就领会到孔子学说的博大精深。他曾说：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人：博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”

大意是说：老师讲的道理，越学越觉得高深，越钻研越觉得奥妙。老师擅长循序渐进引导我们，用文献知识丰富我们的学识，再用礼约束我们的行为，让我们想停下学习都做不到。我用尽才力似乎已经能理解践行，可要再向前迈一步，却还需要不断学习实践。

当时鲁国大夫少正卯和孔子同时开堂讲学，和孔子争夺门徒。他哗众取宠，鼓吹邪说，不少学生因此动摇，竟让“孔子之门三盈三虚”，只有颜回从未离开孔子半步。
有人问他：“你为什么不去跟少正卯学习呢？”颜回回答：“一日为师，终生为父，况且夫子的学问，遵天命，倡仁德，给后人指明正道，足够我一生学习，又为什么要离开呢！”

安贫乐道，躬行师说

颜回学习十分刻苦，虽然学习条件艰苦，他却能安贫乐道。他早作晚息攻读诗礼，追求学业精进，反复温习老师传授的知识，做到了“闻一以知十”。

孔子称赞他说：“颜回真了不起，每顿只吃一碗饭、只喝一瓢水，住在简陋的屋子里，别人都忍受不了这种贫苦，颜回却从来不改变自己远大的志向，一直坚持勤学，真是了不起啊！”

颜回认真体悟孔子提倡的“仁”，并且亲身践行。他为人谦逊，做到“不迁怒，不贰过”。孔子问他待人之道，他说：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”
孔子多次称赞他：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”、“自吾有回，门人益亲”。

临难守礼，释菜传仪

孔子一生倡导仁政和道德，颜回把老师的志向当成自己的志向，终生奉行。他跟随孔子周游列国，弘扬仁政主张。
颜回向往“德教风行，君臣同心，上下协调，国泰民安。人人讲仁义，个个言规矩，没有沟防城郭，更无战争之忧”的和谐社会，也认为达到仁政德治的途径，就是对民众推行道德与礼乐教化。他信念坚定，无论环境多艰难，都坚持传播道义。

孔子被困在陈、蔡之地时，断了粮食，处境十分窘迫。有的弟子开始议论，思想也发生动摇，只有颜回平静安然，恭敬地“释菜于户外”——拿了野菜放到孔子门前，以此表示对老师的敬重，绝不离弃。

他说：“夫子之道已经达到极高的境界，所以不被一些人接纳。就算这样，夫子还是尽心尽力推行，用仁德救百姓于水火。就算被人嫉恨、不被接纳，对夫子之道又有什么损害呢？这恰恰才是道的珍贵啊！任何环境都能坚守正道不动摇，这才是君子能做到的事。不修养正道，是我们的耻辱；我们修养传播了正道，却不被人采纳，那是他们的耻辱。”

孔子听了非常欣慰，说：“颜回有这样的见识太好了！芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。”
颜回临难也不丢失德行，追随孔子行义天下的精神令人敬佩。从此“释菜”就作为尊师礼仪，一直在中华大地盛行，流传后世。

颜回恪守孔子的教诲，立德修身，克制欲望，让言行符合礼的要求，最终趋近仁的境界，以天下为己任。他尊师敬师的风范，和勇于追求真理的精神，一直鼓舞着后人，为后世留下了宝贵丰厚的文化财富。