摘要

一眼速览

本文讲述德教善化对人心的巨大改造力量，通过三则古代劝善感化的典故，展现善化引导人回归良知、改恶从善的作用。善的力量从根本上扭转人心，能让人做出善良正义的选择。

正文

德性是上天赋予人的良知本性，是人生命本质中最美好的东西。因此保持善性、不断升华道德，正是人最应该身体力行的事。

君子喜好读善书、做善事，不仅自己践行善道，还会将其推广到四方，感化世人醒悟，给大家带来福祉，让一切归于天理正道。所以古语说“君子莫大乎与人为善”。古人劝善教化的例子数不胜数，下面就是其中几桩。

子路受教，蒲邑大治

春秋时，鲁国的子路“好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩暇豚”（《史记》），第一次拜见孔子时，头上插着雉羽，腰佩暇豚装饰，一副好勇的样子。

孔子给他讲了学习的重要性：“人君而无谏则失正，士而无教友则失听，御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉？君子不可不学。”

子路听后深受触动，心悦诚服换上儒生衣服，跟随孔子学习礼乐。孔子又给他讲君子之道与为政之道：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。君子谋道不谋食，忧道不忧贫”、“做官就要以身作则，还要勤政爱民，永不懈怠”。

子路追随孔子周游列国弘扬道德，思想境界不断提升，对老师忠心，对国事尽责。孔子称赞他说：“子路闻过则喜，过而能改，其进矣！”

后来子路出任蒲邑大夫，在当地推行礼乐教化，仅仅三年，蒲邑就治理得井井有条，民风淳厚，孔子接连三次称赞他做得好。

悍夫悔悟，建功立业

明代时，山右人伍千天生力气大，喜好勇武，平日里常舞枪弄棒，只要一句话不合心意，就动手打人。他或是抢了别人财物不归还，或是借了他人钱财不立字据，大家都很怕他。

一天天气炎热，伍千上城楼乘凉，楼上已经有几个人在乘凉，看见他来了，都吓得躲开了，只有一位老人仍旧坐在那里不动。

伍千盛气凌人地说：“众人都跑了，你还不动，是不是觉得我的拳脚不厉害？”

老人说：“你是执迷不悟啊。你父母把你养育长大，本来希望你成为对国家对百姓有用的人。你有一身好武艺，不想着报效国家，却甘心做无赖，让国家少了一个可用之才，可惜！可惜！”

伍千听了老人的教诲，十分惭愧，流着泪说：“周围的人都说我是可恶的坏人，我也就把自己当坏人了。今天听了老人家这番话，就像听到晨钟暮鼓，一下子让我猛然清醒过来。只是我做坏人太久了，就像缺了的月亮难以变圆，就算我痛改前非，不知道还能不能成为正人君子？”

老人说：“你真的回心转意，修身向善，又怎么会成不了正人君子呢？”

伍千从此改恶从善，报效国家，后来做到了副元帅，治军严明，爱民如子，受到人们的称赞。

舜德感化，顽弟归善

明代教育家王阳明在《象祠记》里，记载了黔西县灵博山象祠的故事。

象是舜帝的同父异母弟弟，原本骄横跋扈，多次设计谋害舜。舜一直用自己的孝德行为感化他，终于让象悔过自新，弃恶从善。后来象在自己的封地有鼻任用贤人，把天子的恩泽推给百姓，勤于政务，造福一方。当地苗民怀念他，还为他修建了祠庙。

这个故事让人们领悟到：君子修养自身品德，哪怕是遇上象这样本性顽劣的人，也能将他感化。更让人感叹舜的高尚品德深入人心的深度，以及德泽流传的悠远长久。

古语说：“人孰无过，过而能改，善莫大焉”。德教善化能够启发人的心灵，让人思考人生的真谛，以及如何践行关爱他人的道德，不会让人陷在利欲当中不能自拔。

善化的力量是巨大的，因为善的力量无处不在，它可以从根本上改变人心，引导人追求、实践真理，回归良知本性，做出善良正义的选择，让一切不正的因素消弭于无形。