【神传文化】康熙论善念(图)
摘要
一眼速览
本文整理了康熙在《庭训格言》中关于善念的三段修心论述,阐释了念头正邪只在顷刻之间的道理。
文章点明修身要从细微念头处防范,心存善念才是行善的根本。

正文
康熙十分重视修心养性,以下是他在《庭训格言》中关于善念的见解:
顷刻正念
康熙训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
翻译:人只有一颗心,心动就产生思想念头。念头的正与不正,只在顷刻之间。如果生出不正的念头,顷刻间就能察觉,立刻纠正它,自然不会偏离正道太远。《尚书》上说:即使是圣贤,心生妄念,也会行为狂乱;即使是狂人,克制欲念,也可以成为圣贤。哪怕是很微小的念头,静处时要存养正念,行动时要省察念头,一定要做到俯仰无愧天地,这才是实实在在的修身工夫。因此古人修心,会在念头刚萌生、情绪还没波动的时候就做好防范,所以用力不多,收获的功效却很大。
善念生喜
训曰:凡人处世,惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云:“人生一善念,善虽未为,而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为,而凶神已随之。”此诚至理也夫!
翻译:人活在世上,应当常常保持内心的喜悦安宁。心生喜悦时,自然会呈现一番吉祥景象。因为人喜悦的时候容易生出善念,愤怒的时候容易生出恶念。因此古话说:“人产生一个善念,善行虽然还没付诸行动,吉神已经跟随在他身旁;人产生一个恶念,恶行虽然还没做出来,凶神已经跟随在他身旁了。”这实在是颠扑不破的真理啊。
善念为本
训曰:凡人存善念,天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬,欲行善之故也。苟恶念不除,即持念珠,何益?
翻译:大凡人心存善念,上天一定会赐给他福禄,用善果回报他。现在的人每天手持念珠敬拜,本就是想要行善的缘故。如果心中的恶念不除去,就算天天拿着念珠做表面功夫,又有什么益处呢?