摘要

一眼速览

中国玉文化根植于传统道德精神，自古就有“君子比德于玉”的说法。古代用玉重在精神警醒与祭祀礼仪，和当下把玉当作牟利工具的认知大不相同。

正文

中西方对玉的认知差异

中国人对玉的认知，和西方现代科学对矿物岩石的认知完全不同。

西方矿物学、岩石学以物理化学为基础，着重研究物质成分、形成过程，并以此为基础对岩石矿物进行分类鉴定。而中国古代对岩石矿物的认知，牵扯到思想领域的问题，走的是完全不同的方向。

玉与君子品格的契合

中国古语有“君子无故，玉不离身”，孔子说“君子如玉”。佩戴玉石的目的，是时时警醒自己：道德修养与品格应当和玉石一样。

儒家认为，君子应当外持恭顺，内具坚韧；待人宽厚，对己严苛；光华内敛，不刻意彰显。玉的品质，和君子的品格最为近似，所以中国人对玉石的使用、佩戴，都是基于道德与精神的原因。

中国人对玉石的分类，也不是以成分为标准，而是以玉石的温润程度、致密程度、坚韧程度为标准。同时十分看重玉的颜色，只有正色的玉石才会被认可是上品，就像正人君子是中国人的道德追求，杂色玉不会被重视。

玉石里只有纯色的才会被推崇，尤其是纯正的白色，像羊脂一样温润纯净，是上上品。新疆和田出产的玉石温润坚韧，白如羊脂，被中国历代帝王推崇。“君子比德于玉”，这不只是精神上的认同与警醒，更是玉本身特质和君子品格的自然相合。

古代用玉的核心意义

古代使用玉石，也绝不是像现代人认为的那样，以保值增值为目的。

中国古代人们相信神的存在，认为神庇护着世人，人按照神教导的道德与行为标准生活，才能拥有美好的生活。人们为了感谢天地带来的美好生活，开启了祭祀传统，也就有了用玉石“礼天地四方”的做法。

之所以选择玉祭祀，当然是因为玉本身的特性：坚韧内敛，外物难侵，就算被污浊遮盖、石皮包裹，也不会改变本身的本性，经过艰苦的琢磨打磨，就会露出本来纯净的面目。

古代用玉有严格的规定，帝王、公侯、将相等都有明确的等级分别，就算是佩戴，也不是为了显示财富，而是为了警醒自己的思想与言行。后世随着玉石应用发展，也衍生出雕刻技法等相关技艺，但这些都不是玉文化的主流，如果把心思都放在这些地方，就偏离了玉的本意。

当下对玉文化的曲解

而今的人们把玉石当作发财的工具、漂亮的装饰，甚至炫耀财富的资本，随之而来的作假、染色、人工优化等等手段，全都是为了经济获利，完全忘了玉石承载的真正意义。加上各类媒体的炒作，如今很少有人知道玉石的根本用途，想来让人痛心。