【神传文化】见善而为 行善勿怠

修改时间:2026-05-11 本文访客:

摘要

一眼速览

本文用多则古代典故讲解行善的道理,点明见善就要立刻去做,不能迟疑懈怠。

文章对比了积善得福、知善不为招祸的不同结局,道理朴素发人深省。

正文

古语说:“做善事,贵在坚持不懈。积小事才能成大事,积一步才能到千里。九层高台,是一筐筐土慢慢堆起来的;千里远行,是一步步走出来的。”

知道是善事,就要马上去做,认真坚持去做。

积善扬善,终得厚报

北宋的韩琦德高望重,待人仁厚宽容,每见到善事必定努力去做。每逢听到别人行善,他必定赞许鼓励,还到处传扬,甚至说“我韩琦不如他”。

有人问他为什么这么做,韩琦说:“人有向善的心最为珍贵。赞颂善行,能让行善的人今后更加努力,让其他人听了也心生向往,让有过错的人感到羞愧、改恶从善,所以扬善是非常重要的事。”

他还常常诵读传扬圣贤经书,说“这书能指导人成为正人君子呀!”韩琦后来成为一代贤相,受封魏国公,一生五福齐全,子孙世代在朝廷为官,一直到南宋末年。人们都说,这是积善得来的福报。

见善不为,家族衰败

也有些人明明看见善事就在眼前,却不肯去做,白白错失机缘。

周朝末期,齐桓公有一次路过郭氏的废墟,就问住在附近的老人:“郭氏家族为什么会衰败灭亡?”老人回答:“就是因为郭氏见善不肯做啊!”

齐桓公问:“什么叫见善不为?”老人说:“郭氏喜欢善事,可自己却不去做;讨厌恶事,却又不能管住自己不做恶事,所以才会衰败灭亡啊!”

知善不行,家道中落

再说明朝的姚好问做县令时,行为谨慎,做官廉洁,可他性子太软,总轻易轻信旁人的话。

一次晚春时节,连续下了四十多天的雨,姚好问亲自到各乡查看灾情。他看到西乡有几百亩田地被淹,其它乡的麦子没受损失,就打算只申报西乡的局部灾情。跟随的吏役却说:“本县各乡都平安,这里虽说被水淹了,几天后水退了,仍能补种其它粮食。如果分开上报给上司,恐怕招来麻烦,还要被反复核查盘问。”

姚好问明知吏役出于私心,却怕惹麻烦,于是隐瞒灾情,没有上报。征收赋税时,受灾的田地和丰收的田地按一样的标准收税。姚好问之前也曾想建造免费学堂、修造普济堂扶危济困,但都被手下的书役阻挡了。

当时姚好问已经过了五十岁,还没有孩子,母亲、妻子总是生病,一家人非常忧愁。一天,他母亲病重昏死过去,被救醒后对他说:“我见到了阴司的官吏,他说‘你做人廉洁谨慎,本来应当有孩子,但是每当碰上行善的事,你明明知道应当做,却常常被别人的话阻挡。就拿瞒报灾情这件事,受灾的地方怎么能隐瞒不报?你隐瞒灾情,害得灾民被催逼,卖儿卖女才能交齐粮赋,罪恶太大了,所以才遭到报应。’

冥官还说‘愚昧的人因为不明事理,还可以姑且宽恕,只有明知善事却不去做的人,存心不求进德,这是上天深深厌恶的。回去告诉你儿子,想要多福,必须勇于做好事,不怕艰难,不能苟且偷安,不能一开始想做,转念又放弃。行善久了自然会获得福分,也能抵消瞒报灾情的罪恶。’”

姚好问虽然听了母亲的教诲,但是每当文书吏役说谗言,他还是会被迷惑,最后始终提不起劲行善,最终被免去官职,家道也衰落了。

行善要趁早,切勿生懈怠

认定是善事,就一定要全力去做。哪怕之前有错,只要能改过向善,也可以弥补损失,消去罪业,增加福报。

如果总是迟疑不做,不听善言,自己做不了自己的主,只会平白造下罪业,到那时,后悔就晚了。

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