摘要

一眼速览

本文围绕中华传统文化中的核心道德规范“诚信”展开，梳理了古人对诚信的定义与重视，讲述了多则古代先贤守信践诺的经典故事。诚信是古人修身、齐家、治国平天下的根本，对今人也有重要的借鉴意义。

正文

我们中华民族文化是神传文化，历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人对“诚”与“信”的解读

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。

“信”从造字结构看，是“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

先贤守信的经典典故

孔子论信：人无信不立

孔子教育他的学生，对待学习要抱持诚实的态度：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的求知，不自以为是，要保持虚心。

说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时，多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”“与朋友交而不信乎？”“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”，意思就是人无信则无以立足，无以行事。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

范仲淹不欺托孤之物

北宋范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，这名术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术交给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，没多久就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是他拿出秘方还有白金一起交给术士之子，当初密封的记号还保存完好，从来没有被打开过。

范纯仁诚信治民，民风淳厚

范仲淹之子范纯仁秉承父志，在洛阳为官时以诚信造福于民，当地路不拾遗、夜不闭户。

一次在白司马坡，有位老人坐在墙边晒太阳，有人来告诉老人：“你家黄牛犊被人偷了。”老人坐在那里动都不动一下，也不问一句话。过了一会，又有人来告诉他牛犊丢失的事，老人脸色平静地对那人说：“你不要去找，一定是有人开玩笑，把它藏起来了。”

经过这里的路人感到奇怪，就走过去问他：“老人家，您家中丢失了牛犊，别人一再告诉您，您为什么不管呢？”老人笑着说：“范大人住在这里，谁愿意当小偷？这是决不可能的事。”不一会，牛犊果然回来了。

种世衡冒雪守约，安定边境

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。

种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚持一定要赴约。

奴讹以为大雪天种世衡一定不会来，没想到他顶风冒雪而至，因此心服口服，急忙聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，边境得以长期安定。