论宣誓与拯救
摘要
一眼速览
本文梳理了宣誓文化的起源、本义与传统规则,结合中西方经典文献分析其深层文化内涵。
文章探讨了宣誓的当代价值,也提及变异宣誓的相关问题,引导世人理性对待自身言行与誓言。

正文
在当下这个时代,谈及宣誓或誓言之事,似乎有些不合时宜。但它流传已久、分布极广,内在涵义不容忽视。对它加以分析,正本清源讲给大众,让世人理性对待自己的言行,至今依然有重要意义。
1.1 宣誓现象
从时间脉络来看,“宣誓”这种行为自民国初年以来就广泛存在,还被人们严肃对待。
其实早在古代,东方的《周礼》《诗经》中,就能看到誓言存在的普遍性与正式性;西方早期的正式法典里也能找到相关痕迹,比如《汉谟拉比法典》《摩奴法典》都有记载。
孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“‘誓言’在罗马人中有很大的力量,所以没有比‘立誓’更能使他们遵守法律了。他们为着遵守誓言常是不畏一切困难的。”
一般来说,如果一种行为源远流长,长期被人们正视,当代又在绝大多数人群中广泛实践,它的合理性基本无可置疑,甚至可以说带有先验性。
在世界范围内,宣誓可以说是无处不在,不分东西方,也不分民族。看看东西方的总统就职仪式、婚礼仪式、法律领域的作证制度、医学院入职宣誓,甚至奥林匹克运动会上的运动员宣誓,就能明白宣誓被实践的广泛性了。
文中提及著名誓约事件:荷拉斯兄弟之誓、网球厅宣誓
既然宣誓的存在跨越了如此大的时空,那它到底有什么特殊意义?人们都知道黄金钻石不是寻常物件,知道它价值昂贵、性质稳定、外观漂亮;也知道癌症不是普通疾病,知道它会无限增生、消耗人体营养、转移全身、损伤机体、摧垮精神,难以治愈。那宣誓的非同寻常之处,到底体现在哪里?
1.2 宣誓的本意
《说文解字》有言:“誓,以言约束也。凡自表不食言之辞皆曰誓,亦约束之意也。”从普遍意义上来说,誓言也是一种保证,类似法律所说的“合同”。
但保证也分不同层次,就像珍宝分等级、疾病分轻重一样。好比法律责任分民事责任、行政责任、刑事责任,严重程度截然不同。根据保证的对象、内容、适用场景,人们把誓言看作最正式、最严肃的一种保证。
因此有研究者给宣誓下定义:“宣誓,古代也叫起誓,是用最郑重的形式,在誓言接受者面前表明自己,并请接受誓言者监督,在起誓的那件事上把对自己的监督和处置全权交给誓言接受者。”
1.3 悔誓的后果
违背誓言的结果,就如宣誓时所说,一般都很严重。这种现象从古至今流传不断,比如“皇后眼疾”“桂某背誓”等记载都有流传。现代也有立法惩罚违背誓约的行为,比如“在宣誓下作假证供”会被判入狱。
其实在民间,违誓后遭遇恶果的例子多到数不清,只是现代人大多不信这一套,认为所有灾祸都是偶然,和自己之前的言行没有关系。很明显“偶然”只是托词,是人们的一厢情愿——人们会把自己弄不明白的情况,都牵强归为“自然现象”或“偶然”。真相如何呢?因为人们只相信现实里能看到、能摸到的联系,所以不承认超出自己理解能力的一切,这种思维其实很狭隘。
1.4 关于宣誓姿势
人们的行为表现,总是要和行为本身的内涵相配,行为表现往往也能反映出行为内在的意蕴和深层含义,宣誓也是如此。
古人有“指天誓日”的说法,现在常见的宣誓手势也是同理:宣誓者伸出一只手朝向天空,意味着对着上天或神明发誓,有时也会朝向祖先遗像,或是代表公信力的历史开创者。另外,人们也会把手放在胸口发誓,代表真心诚意;或是把手按在宪法或《圣经》上,因为《圣经》和宪法分别是精神领域和世俗领域最权威的象征。
2.1 变异的宣誓
一般来说,人们只会向这样的对象宣誓:对方绝对慈悲善良、公正不偏、全知全能,值得人们信赖。只有这样,宣誓才会庄重有效。而且人们只有面对人生真正的大事、重大问题才会起誓,无关紧要的小事不适合用宣誓这种形式,不然就有戏耍、不敬的嫌疑。
2.2 “三入”宣誓
2.3 入宣誓的阴谋
2.4 再说宣誓姿势
3.1 如何摆脱诅咒
3.2 “走形式”不只是形式
摩西带领以色列人走出埃及
《圣经•旧约•出埃及记》中记载,上帝耶和华在解救以色列人走出埃及时,让摩西告诉以色列人,在逾越节宰杀一只羊羔,取羊血涂在房屋左右的门框和门楣上,作为记号。这样,上帝“一见这血,就越过你们去”,“灾殃必不临到你们身上灭你们”(出埃及记12:13)。
上帝是全知全能的,为什么解救他的子民时,还要让子民做这个记号?为什么一定要有这个形式?这是不是在考验子民是否信神,是否真心呢?
参考文献
- 网络文章:宣誓与预言
- [德]歌德:浮士德