摘要

一眼速览

不少日常挂在嘴边的俗语，其实是长期口耳相传中被误传讹变了。本文梳理了几个常见俗语的原本面貌，聊聊文化追宗归正的小思考。

正文

前些天看到一篇文章，配图如下：

有读者读后留言说，文中的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原本应该是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。

这件事让我想到一个文化话题：文化追宗，或是文化归正。这个话题很大，本文只做粗浅杂谈，希望以小见大，和大家一起关注文化传承中的遗失，试着找回一点文化本来的面貌。

网友说，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原本是“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。意思是女子出嫁后，哪怕嫁给乞丐或是年纪很大的人，都要跟着对方过一辈子，原意是劝人恪守妇德，看重夫妻之间的缘分与恩德，和现代人随性的婚恋观念完全不同。

因为年代久远，口耳相传中读音相近的“乞”“叟”慢慢被传成了“鸡”“狗”，原本劝人守德的话，反倒变成了破罐破摔的无奈表述，意思差了很多。

现在不少人道德底线宽松，常把侮辱性词语当日常用语，其实很多这类说法，原本都不是脏话，是后来慢慢讹变走样的。

比如那句流传很广，用来指责人不通文理的不雅俗语，其实原本是“狗皮不通”。这句话原本是比喻，一点都不污浊不雅。

为什么要用狗皮说事？因为狗的表皮没有汗腺，天热或是奔跑过后，狗只能伸着舌头散热。“狗皮不通”就是借这个生理特点，形容人不通事理、或是文章文理不顺。

而且原本这句话说得很委婉留面子：评价一篇文章不通顺，不直接说作者水平差，只说“狗皮不通”，在场的人都能明白意思，也给作者留了体面，不会太尴尬。

再比如现代人常用的一句侮辱性脏话，有人考证后说原本是“忘八端”。这里的“八端”，指的是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这是古代做人的根本准则。说人“忘八端”，只是指出这个人忘了做人的基本道德，原本根本没有低级下流的辱骂意味，这句俗语变成今天的脏话，其实和传统文化曾被贬低、抹黑有很大关系。

还有大家常说的“无奸不成商”，原本其实是“无尖不成商”。

这里的“尖”，来自古代卖米用的量具斗。古代米商做生意，把斗装满之后，还要额外多舀一勺米，让米在斗顶堆出尖来，以此让利给顾客。在古时候，能做到这样敦厚待客，才算合格的商人。后来世道变化，商道慢慢败坏，这句话就慢慢传成了“不奸诈做不了商人”，原意完全变了味道。