摘要

一眼速览

2017年是农历丁酉鸡年，鸡因谐音“吉”被古人视作吉祥灵物，被赋予了丰富的文化内涵。

本文结合历代典故、诗文、画作，梳理了鸡在中国传统文化中的多重寓意与精神象征。

正文

2017年是农历丁酉年，也就是传统生肖中的鸡年。因鸡与吉谐音，神采奕奕的鸡在古代被视为吉祥的象征，是守信准时的“五德之禽”。

鸡鸣日出，光明到来，驱邪纳吉，因此农历正月初一也有“鸡日”的美名。

晋代郭璞《玄中记》云：“东南有桃都山，上有大树，名曰‘桃都’，枝相去三千里，上有一天鸡。日初出，光照此木，天鸡即鸣，群鸡皆随之鸣。”

大意是说东南有座桃都山，山上有棵大树名为桃都，树枝绵延三千里，树上栖有一只天鸡。每当太阳初升，第一道阳光照到树上时，天鸡就啼鸣，它一叫，天下的鸡就跟着叫起来了。此外《山海经》中也记载了金鸡（天鸡）啼扶桑、日出扶桑的故事。

鸡的经典典故

鸡德，典出汉代《韩诗外传》：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”

鸡头上有冠，古人十分重视冠，冠象征礼仪，是文德；足后有距，走路昂首矫健，是武德；不畏强敌护佑子女，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，黎明报晓，是信德。

鸡的“文、武、勇、仁、信”五德，生动刻画了鸡的相貌与秉性，也寄托了古人对道德的追求，因此鸡有“德禽”之称，有诗赞曰：“意在五更初，幽幽潜五德；瞻顾候明时，东方有精色。”

鸡有许多雅号，如“烛夜”、“司晨”、“知时鸟”等。雄鸡司晨，古时人们日出而作日落而息，一年三百六十五天，无论酷暑寒冬，还是晴风雨雪，雄鸡每日准时啼鸣，从不误时，唤醒人们开启一天的劳作、学习与生活。

古代文人也把书房称为“鸡窗”，唐代罗隐写的“鸡窗夜静开书卷”，宋代范成大写的“鸡窗夜可诵”，都描写了文人闻鸡起读的场景。

最广为人知的励志典故就是“闻鸡起舞”，出自《晋书·祖逖传》：
晋代的祖逖与刘琨年轻时就很有抱负，面对匈奴入侵、百姓流离失所，二人志在报效国家、恢复中原，常常一起谈到深夜。

一天清晨，一阵嘹亮的鸡鸣惊醒了祖逖，他叫醒身边的刘琨说：“你听，雄鸡在催我们起床了。”彼时天上还满是星斗，万籁俱寂，二人便起身舞起长剑，此后每日都在晨曦中苦练武艺，后来都成为晋朝能文能武的名将。他们少年立志、勤学苦练的精神，鼓舞了一代又一代的有志之士。

鸡的象征意义

人们从鸡的特点中，演绎出诸多吉祥象征，鸡既是德禽，也是祥禽：

• 雄鸡守时报晓，是诚实无欺、勤奋守信的象征，代表着新的开始、新的希望，也象征着坚持不懈的毅力与勇气。
• 雄鸡报晓意味着长夜过去，光明到来，是天明吉祥的象征。鸡也被古人称为“阳鸟”，认为它有阳刚之气，能驱邪除祟，因此成为门画中辟邪镇妖的象征。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”晋代董勋《答问礼俗》也说：“正月初一为鸡日，正旦画鸡于门。”因此民间常用鸡形剪纸、图画、工艺品祈福辟邪。

《西游记》中孙悟空请昴日星君助战除妖的故事流传甚广：唐僧师徒取经途经西梁国时，毒敌山琵琶洞的蝎子精摄走了唐僧，悟空三人战败。孙悟空来到天上光明宫请昴日星君降妖，看到星君一身金缕、光华灿烂：“冠簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。袍挂七星云叆叇（读ài dài），腰围八极宝环明。叮当佩响如敲韵，迅速风声似摆铃。翠羽扇开来昴宿，天香飘袭满门庭。”

昴日星君本相是六七尺高的大公鸡，神职就是“司晨啼晓”，他当即随悟空下界降妖。等悟空引诱蝎子精出洞，星君现出鸡形，对着妖精叫一声，妖精就现出原形，再叫一声，蝎子精便毙命，顺利救出唐僧。有诗赞昴日星君：“花冠绣颈若团缨，爪硬距长目怒睛。踊跃雄威全五德，峥嵘壮势羡三鸣。岂如凡鸟啼茅屋，本是天星显圣名。”

传统文化艺术中的鸡文化

诗文里的鸡意象

鸡在历代诗人的笔下，有着多姿多彩的形象，最早可追溯到《诗经》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣”、“风雨如晦，鸡鸣不已”，后来“风雨如晦，鸡鸣不已”被引申为：在动荡黑暗的年代，有正义感的君子依然坚守操守。

此后描写鸡的诗句数不胜数：

• 杜甫有“纪德名标五，初鸣度必三”，赞叹鸡的品格；刘桢有“丹鸡披华采，双距如锋芒”，赞美鸡的勇毅。
• 徐夤《鸡》写道“守信催朝阳，能鸣送晓阴。峨冠装瑞璧，利爪削黄金”，将鸡比作守信的君子；李频《府试风雨闻鸡》写道“不为风雨变，鸡德一何贞。在暗常先觉，临晨即自鸣”，称赞鸡坚贞有先觉。

陶渊明《归田园居》中的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷……阡陌交通，鸡犬相闻”，都塑造了质朴自然的理想田园境地，鸡也成为和平安宁的象征。唐代王维改写《桃花源记》为《桃源行》，其中“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，一静一动写出桃源的悠然意趣，传递出顺应自然的生活向往。

李白《梦游天姥吟留别》写道：“脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡……”诗中的天鸡啼鸣，为神仙世界渲染了神奇壮丽的背景，读来令人心生向往。

鸡也常出现在隐逸诗中，抒写隐士宁静淡泊的生活：唐代卢照邻有“亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡”，描写山居的清幽；宋代梅尧臣《鲁山山行》结尾“人家在何处？云外一声鸡”，只闻鸡声不见人家，余韵悠长，令人遐想。

古代诗人写田园风光，更是少不了鸡的身影：

• 杜甫“驱鸡上树木，始闻叩柴荆”，刘禹锡“霜凝南屋瓦，鸡唱后园枝”，都将鸡与农家悠然乐趣相连。
• 温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，勾勒出游子踏霜早行的清冷图景，千年之后仍能触动远方游子的思乡之心。

鸡鸣也时刻提醒人们珍惜光阴：“一日之计在于晨”，颜真卿《劝学》写道“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，劝勉世人莫虚度光阴，勤学趁早。陆游也多有咏鸡之作，寄托壮心不已的报国之志，如《新买啼鸡》中“五更引吭震户牖，横挺无复须元戎。明星已高啼未已，云际腾上朝阳红”，尽显志士惜时进取的胸怀。

画作里的鸡寓意

鸡也是画家十分喜爱的创作题材。早在五六千年前，鸡的形象就出现在岩画和陶器上，后来又出现在青铜器上，有陶鸡、鸡形壶和青铜“金鸡”。汉代以后，逐渐出现了以鸡为题材的门画、年画、剪纸等。

画家借鸡的谐音“吉”，搭配其他物象，衍生出诸多美好寓意，只要画面中有鸡，就会平添生机与喜气：

• 《金鸡报晓》：多画雄鸡配太阳，象征黎明到来；也有画雄鸡昂首立于大石之上的造型。
• 《吉祥如意》：童子持如意搭配雄鸡。
• 《紫气东来》：雄鸡搭配紫藤花，寓意紫气东来。
• 《五子登科》：雄鸡引颈高鸣，五只幼鸡在旁聆听，寓意教子成才。
  此外《鸡之五德》《闻鸡起舞》也都是常见的绘画题材。

历代都有画鸡的名家：

• 五代画家梅行思画的鸡栩栩如生，世人称他的画作为“梅家鸡”，代表作有《子母鸡图》。
• 宋代黄筌观察细致，画的鸡翎毛鲜亮、生气勃勃，代表作有《锦鸡图》。
• 元代王渊《桃竹锦鸡图》，画法严谨写实，兼具淡雅宁静的意境。
• 清代李觯《秋柳雄鸡图》，以田园风景为衬托，画上题诗“凉叶飘萧处士林，霜华不畏早寒侵。画鸡欲画鸡儿叫，唤起人间为善心”，诗画相映，塑造了雄鸡特立独行、不媚世俗的高洁形象，鸡也成为画家呼唤世间善心的媒介。

申去酉来，伴随着嘹亮的啼鸣，报晓的金鸡来了。在新的一年到来之际，有人写下对联：“闻鸡起舞闻大道难得大道，常修善道吉祥无边”，横披“鸡年吉好”。这是珍贵的善缘和美好的祝福啊！