蔡邕

蔡邕少以孝悌在乡里闻名 [ 6 ] ，而且博学多才，并受学于太傅 胡广 [ 7 ] 。 汉桓帝 延熹 二年（公元159年）秋 [ 8 ] ，宦官听闻蔡邕善琴，急招他到京师。蔡邕只到了 偃师 便称疾而还 [ 9 ] ，后隐居在家，有感于时事艰难，作文《释诲》 [ 10 ] 。

灵帝刘宏 建宁 三年（170年），蔡邕入司空 桥玄 府 [ 11 ] [ 12 ] ，出为平阿长 [ 13 ] ，再入为侍中，并在东观进行校书，后来为议郎 [ 14 ] 。

熹平 四年（175年），蔡邕认为 六经 年代久远，多有错误，与其他学者请求进行矫正 [ 15 ] 。蔡邕亲自用丹砂将经文书写于 石碑 ，再命工匠镌刻，立于太学门外 [ 16 ] 。蔡邕亦在此时与他人续写了《东观汉记》 [ 17 ] 。时 三互法 导致幽州、冀州官吏缺乏 [ 18 ] ，蔡邕上书请求解除禁令，未被采纳 [ 19 ] 。

六年（177年），七月，刘宏诰群臣论政 [ 20 ] 。蔡邕上封书七事，大体为续祭祀、广求谏言、拔谏臣张文，遣使巡查各地、罢免书画辞赋之辈、核实官绩和筛选太子舍人，刘宏略微采纳 [ 21 ] 。当时，鲜卑掠夺边境，护乌桓校尉 夏育 请求远征鲜卑，刘宏没有同意。护羌校尉田晏立功心切，贿赂中常侍 王甫 [ 22 ] 。王甫劝说后，刘宏拜田晏为破鲜卑中郎将，准备出兵 [ 23 ] 。大臣多不同意，蔡邕上书说：“昔日武帝将帅与财力皆备，远伐四方，尚且使人民起义，如今二者皆乏，鲜卑又胜于匈奴，强行只会使中国疲敝。如今郡县盗贼不能禁，灾民不能救，何谈出兵境外！”刘宏不听 [ 24 ] 。八月，田晏等各帅数万人出征，大败而归，死者十有七八 [ 25 ] [ 26 ] 。

光和 元年（178年），七月，因为当时多有灾异，刘宏诏蔡邕等人论政 [ 27 ] 。蔡邕密封上书，因为多有批评灵帝左右近臣之词，所以叮嘱其内容不可外露。刘宏看后，起身更衣，宦官 曹节 偷看到奏章，泄露了内容 [ 28 ] 。由于蔡邕与司徒 刘郃 不和 [ 29 ] ，被蔡邕所指责的中常侍 程璜 便趁机遣人诬陷蔡邕和他叔父蔡质中伤刘郃 [ 30 ] 。蔡邕上书辩护，并请求饶恕蔡质，但终与蔡质一起下狱，被判 弃市 [ 31 ] 。尚书 卢植 [ 32 ] 、中常侍 吕强 替蔡邕求情，刘宏又想起了密奏的内容，于是改判 髡刑 并与家属流放朔方 [ 33 ] 五原安阳县 [ 34 ] 。或说这是 党锢之祸 的后续 [ 35 ] 。 将作大匠 阳球 是程璜的女婿，又与蔡质有隙 [ 36 ] ，便数次派人去刺杀蔡邕，但刺客们都被蔡邕的情义所感动，没有下手 [ 37 ] 。

二年（179年）四月丁酉，大赦 [ 38 ] ，蔡邕得以归还家乡 [ 39 ] 。中常侍王甫的弟弟五原太守王智为蔡邕饯行，在宴会上起舞，蔡邕没有还礼。王智怀恨在心，密告蔡邕诽谤朝廷。蔡邕担心近臣会报复自己，只好亡命江湖十二年 [ 40 ] ，往来于至 吴郡 （ 治所 在 吴县 ，今 江苏省 苏州市 ）、会稽与 泰山羊氏 之间 [ 41 ] 。

中平 六年（189年），刘宏崩，司空董卓专权，令蔡邕出仕，蔡邕称病不去。董卓大怒，威胁“我力能 族人 ”，蔡邕只好前往洛阳 [ 42 ] 。董卓颇厚待蔡邕 [ 43 ] [ 44 ] ，蔡邕也多有谏言 [ 45 ] [ 46 ] ，但董卓时常不听，因此蔡邕一度与从弟蔡谷考虑过远遁山东 [ 47 ] 。

初平 元年（190年），蔡邕为左中郎将，随百官迁都长安 [ 48 ] 。当时，除了 汉殇帝 、 汉冲帝 、 汉质帝 和灵帝以外，东汉帝王皆有“祖”、“宗”庙号，并皆不毁 [ 49 ] 。蔡邕与董卓等联名上书，请求恢复西汉时的七庙制度 [ 50 ] 。东汉 光烈皇后 以后的皇后皆以皇帝的谥号加“德”字为称，蔡邕又上书修订了 和熹皇后 、 安思皇后 和 顺烈皇后 的谥号 [ 51 ] 。

三年（192年）四月，董卓被杀，司徒王允掌权 [ 52 ] 。蔡邕谈及董卓时有所感概，王允大怒，以董卓同党的名义将其下狱 [ 53 ] 。或因王允曾经辩论不过蔡邕而怀恨在心 [ 54 ] 。蔡邕上书愿受刑以续写汉史，公卿们也都惋惜蔡邕的才学，劝王允赦免蔡邕 [ 55 ] 。 太尉 马日䃅 （音马 日 䃅 ）说：“伯喈旷世奇才，杀之无名，不会让天下失望吗？”王允回答：“不可让佞臣非议我等” [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] 。蔡邕终死在狱中，时年六十一，王允后悔但来不及阻止 [ 59 ] 。大儒 郑玄 闻而感叹：“汉世之事，谁与正之”。兖州、陈留人画其像以作怀念 [ 60 ] ，称其“文同三闾，孝齐参、骞” [ 61 ] ，西晋 陆机 为其作吊文 [ 62 ] 。刘宋史学家 范晔 、明末思想家 王夫之 皆评蔡邕以“意气”二字 [ 63 ] [ 64 ] 。而刘宋史学家 裴松之 则认为世间流传蔡邕被王允治罪的原因并不可靠 [ 65 ] 。

蔡邕的文章 [ 66 ] [ 67 ] 、绘画和书法都很杰出 [ 68 ] [ 69 ] ，著作也很多 [ 70 ] ，后人编纂成《 蔡中郎集 》，至今多有亡佚或伪篇在其中 [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] 。蔡邕所书汉书灵帝纪、四十二篇列传和十意或十志 [ 74 ] 在 李傕 之乱中亡佚 [ 75 ] 。其十志蔡邕自称“臣欲删定者一，所当接续者四， 前志 所无臣欲著者五”，其中有《律历志》、《礼志》、《乐志》、《郊祀志》、《天文志》、《车服志》 [ 76 ] 、《朝会志》 [ 77 ] 七篇。其余三篇或为《五行志》、《地理志》、《艺文志》 [ 78 ] ，不过也有不同的意见 [ 79 ] [ 80 ] 。 司马彪 《续汉书》中的《志》五篇和 谢沈 《后汉书》中的《志》三篇或均借鉴过蔡邕之文 [ 81 ] 。或说蔡邕多有谀碑，所以其史笔必然不会公允 [ 82 ] ，不过以碑言来判定其史学有失公平 [ 83 ] 。

蔡邕的 书法 理论著作有《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等，例如，蔡邕在《九势》中写道： “ 夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。 ” [ 84 ] 这些话揭示了书法与用笔的本源，为后世书法的发展奠定了理论基础。