蔡文姬

蔡文姬

东汉末至三国

177年—249年

义 礼 智
诗人

人物定论 文 · 文士

乱世归汉传父业的建安才女

档案

东汉末至三国 · 177年—249年

别称
蔡琰,字昭姬
家世
东汉蔡邕之女
身份
建安时期女诗人
才艺
通音律博才学

五常成就

01140

点五常看加分记录

「冒死救夫,重情守义」

1 项事迹

求情救董祀+1

董祀论死,蔡文姬冒寒求情相救

历史定论:成为女子重义的历史范例

「守礼自持,不越界限」

1 项事迹

守礼辞吏员+1

默书父藏书时守礼拒绝协助

历史定论:体现古代女子守礼的品格

「博闻强记,才学超群」

2 项事迹

通音律能辨琴+2

蔡文姬通音律,能辨听断弦

默诵父书四百篇+2

凭记忆默写出四百篇父亲遗著

历史定论:以才智保存典籍,流芳后世

生平大事件 (3 幕 · 1 条生平)

曲线高低看出人生起伏,高处即巅峰;点实心节点跳到该段。空心点是本朝参照,不能点

195年 大事件

初嫁夫死,被匈奴掳掠

蔡文姬初嫁卫仲道,夫死归宁后被匈奴掳走

速读要点
  • 初嫁卫仲道,夫死无子归宁
  • 兴平二年被南匈奴掳掠

蔡文姬出身东汉名门,父亲是著名学者,她自幼受到家学熏陶,博学多才,精通音律,很早就展现出过人的才学天赋。

蔡文姬成年后初嫁河东人卫仲道,夫妻二人相处和睦,可惜没过多久卫仲道就因病去世,蔡文姬没有生育子女,只得回到娘家居住。

东汉(195年),南匈奴南下攻掠,蔡文姬被掳走,后被纳为妃,在匈奴生活了十二年,生下两个儿子。

名词解释
南匈奴左贤王
南匈奴部落首领,蔡文姬被掳后的丈夫
兴平二年
东汉献帝年号,对应公元195年
蔡邕
东汉末年著名文史学家,蔡文姬之父
207年 大事件

文姬归汉,再嫁董祀

曹操赎回蔡文姬,成就千古佳话文姬归汉

速读要点
  • 曹操与蔡邕旧识,同情蔡文姬遭遇
  • 建安十二年曹操重金赎回蔡文姬

早年发迹之前就和蔡文姬的父亲蔡邕相识相交,得知蔡邕没有子嗣继承家业,对蔡文姬流落匈奴的遭遇十分同情。

(207年),派遣使者携带重金玉璧等礼物前往南匈奴,将蔡文姬赎回中原,并且安排蔡文姬再嫁陈留人董祀。

的故事流传千年,既结束了蔡文姬十二年的漂泊生活,也为保存中原传统文化典籍埋下伏笔,成为流传千古的文化佳话。

名词解释
建安十二年
东汉献帝年号,对应公元207年
文姬归汉
曹操赎回蔡文姬的著名历史事件
曹操
东汉末曹魏政权奠基人
249年 生平

辞世留文,名传后世

蔡文去世,作品流传千古

速读要点
  • 蔡文姬传世多篇名作,获得历代好评

蔡文姬归汉之后,整理父亲遗著,创作了多篇文学作品,记录了自己坎坷的人生经历,也反映了东汉末年战乱给百姓带来的深重苦难。

蔡文姬传世作品有两篇、一篇,都是中国文学史上的经典之作,得到后世历代文人的高度评价。

蔡文姬于公元249年去世,结束了她坎坷而富有传奇色彩的一生,她的才学与传奇经历一直为后世所传颂。

名词解释
《胡笳十八拍》
蔡文姬创作的琴歌诗作
《悲愤诗》
蔡文姬创作的自传体叙事诗
晚年传业 大事件

求情救夫,默传父业

蔡文姬救夫默书,保存父亲典籍遗业

速读要点
  • 董祀获罪当死,蔡文姬求情得救
  • 蔡文姬默背出父亲遗著四百篇

蔡文姬再嫁之后,担任,后来因为犯罪被判处死刑,蔡文姬得知消息后,不顾身份严冬前往求见曹操,为丈夫求情。

当时曹操正大宴公卿名士与远方使者,蔡文姬蓬首徒行走入厅堂,叩头请罪,言辞清晰哀痛,满座宾客都为之动容,曹操最终被打动,特赦了的死罪。

之后曹操与蔡文姬闲谈,提及蔡邕当年藏书丰富,蔡文姬告知藏书都已散佚,自己尚能背诵四百篇,于是拒绝曹操派吏员协助的提议,亲自默写出来,没有遗漏错误,保存了父亲的遗业。

名词解释
屯田都尉
三国曹魏掌管屯田事务的官职
董祀
蔡文姬归汉后的丈夫,曹魏屯田都尉
「蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。」

相关典故 / 史事记载

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