章太炎
清朝1869年—1936年
简介
章太炎 (1869年1月12日—1936年6月14日),原名 学乘 , 字 枚叔 ,一作 梅叔 。
生平时间轴
-
1869年
章太炎生于 1869年 1月12日,书香门第,并且家庭富有,有藏书楼,家中还有 医学 家传。
-
1880年
1880年,十三岁的章太炎到外祖父 朱有虔 处启蒙。据他自己回忆,祖父 章鉴 及外祖 朱有虔 让他阅读《 东华录 》,了解 扬州 、 嘉定 、 戴名世 、 曾静 的事。
-
1883年
1883年,十六岁时,他奉父之命参加童子试,但因病未能赴试,遂放弃功名。隔年他上书 李鸿章 ,自称其学‘一以荀子、太史公、刘子政为权度’,提出政治改革的方案,不过未获回应,随后在家自学。
-
1890年
1890年,章遵从父亲章濬遗命入杭州 诂经精舍 ,师从 俞樾 、 谭献 等,关注经、子之学,初步确立对“今、古文”界线的认识。
-
1894年
1894年 清日甲午战争 之后,章太炎曾捐款予 维新派 强学会 ,与 康南海 、 梁启超 通信。
-
1896年
1896年,梁启超和 夏曾佑 派 叶浩 到杭州请章太炎来上海任《 时务报 》主笔。他担任主笔不过四个月便因反对孔教,发生与 麦孟华 等人“拳殴”之事件。此后回到浙江,与较为稳健改革派 王仁俊 、 宋恕 等人相往来。
-
1898年
1898年春,曾应 张之洞 之邀,赴武汉办《正学报》,但未出刊便辞谢离去。7月,到上海参与 汪康年 所办的《昌言报》。 戊戌政变 后,章氏仍遭通缉。12月4日,避祸流亡到 台湾 ,居 台北 万华 剥皮寮 ,任《 台湾日日新报 》记者,主编《台湾日日新报》汉文栏,与日本人 馆森鸿 等相往来。次年6月10日由 基隆 转赴 东京 。太炎在台论文计有41篇,诗文评、诗16篇,多数刊在《台湾日日新报》,同情 康有为 、 梁启超 的变法,抨击 慈禧太后 为首的清政府,这些论文占章氏著作分量并不多,却是研究章氏早期思想相当重要的资料,《正疆论》谓“以 支那 与 日本 较,则吾亲支那;以日本与 满洲 较,则吾宁亲日本。”文中并推崇 延平王 郑氏 ,贬抑降清将领 洪承畴 、 李光地 ,反映章氏虽厕身台湾,反 满 的 汉族 民族意识仍甚为急切。在台亦参加 玉山吟社 的唱和,与 复审法院 院长 水尾训和(诗号晚翠) 、报馆主笔 籾山衣洲 “以文字订交”,来往甚密。 中国 白话文 运动之后,章氏写给大众阅览的文字转变为通俗的文笔,曾做为 张我军 鼓吹台湾新文学运动的理由之一, 台湾日治时期新旧文学论战 时,新旧双方各执章氏文字风格之一端以彰显己方立论的正确性。
-
1899年
1899年5月,东渡 日本 ,借住于横滨梁启超处,在 京都 、东京活动,并通过梁启超结识了 孙中山 。7月,返回上海参与《 亚东时报 》编务工作,结识 唐才常 。此时章太炎之 排满 观和 古文经 立场日益明确,在苏州出版了其著作《 訄书 》,由梁启超题签。他认为当时所有的时弊都是满洲统治造成的,故立宪革命并不能解决问题;故对 宋恕 说:“当前不可苟效立宪政以迎之,莫若理其本,当除胡虏而自植”。
-
1900年
1900年 义和团 事件发生后,趋新之士大夫 严复 、 汪康年 、 唐才常 等在 上海张园 组织“ 中国议会 ”以挽救时局,并策划 自立军起义 ,章太炎应邀参加。在会上,章太炎反对 光绪帝 复辟,主张驱逐满、蒙代表,并割 辫 明志。但章氏仍与康、梁等人保留着联络。
-
1901年
1901年,至苏州东吴大学任教,宣扬民族民主革命,引起江苏巡抚 恩铭 注意。
-
1902年
1902年,二月章太炎再次逃亡日本,寓梁启超《 新民丛报 》馆,并与 孙中山 结交,极力调解孙文与 康有为 二派的关系。三月计划在东京举办“ 支那亡国二百四十二周年纪念会 ”。“支那亡国”意指 南明 永历帝 政权的灭亡,预定的举办日期为 崇祯帝 殉国之日,但是纪念会在清廷向日本政府施压下被禁止 。这时他通过日本的中介,接触到西方 哲学 、 社会学 、 文字学 等领域的学术著作。当年夏回 上海 后,重新改定《訄书》 ,并有撰写《 中国通史 》的计划,与梁启超同为现代中国“ 新史学 ”的奠定者。此期间,参加上海 爱国学社 ,且常于《苏报》发表文章。
-
1903年
1903年,发表《 驳康有为论革命书 》 ,指斥清帝,又为 邹容 《 革命军 》作序 ,刋于6月10日的《苏报》内,遂发生 苏报案 ,乃与清廷两曹对质,被 上海公共租界 当局判刑,入狱三年。在入狱期间,章太炎亦笔耕不辍,常为香港《中国日报》撰写论文 ,又著《癸卯狱中自记》,内文有“上天以国粹付余”,是“国粹”一词在中国出现之始。
-
1903年
此前,1903年章太炎与近代 古文经 学另一重镇 刘师培 定交,此后因学术祈向相近而交往日密。后 刘师培 由其妻 何震 出面,接受 端方 的收买,写了自首信——《上端方书》。1908年2月,刘师培返回日本东京,充当端方暗探,并且续办更为激进的《衡报》,鼓吹无政府主义革命。同时组织齐民社,举办世界语讲习所。
-
1906年
1906年,章太炎出狱,由 同盟会 迎往日本东京 ,担任《 民报 》主笔。由于梁启超在《新民丛报》主张立宪,反对暴力革命,章太炎在《民报》撰文批驳,与梁启超论战。此时章太炎主张“以 国粹 激励种性”,“以 宗教 发起热情”,其《民报》上的文字,乃是以佛理说革命,主张“革命之道德”。撰有《中华民国解》,为 中华民国 定“国号”之功。又参与此期兴起的 国粹主义 运动,自1905年起,在《 国粹学报 》上发表若干学术文字,并在东京开设国学讲习班,“宏奖光复,不废讲学”。
-
1907年
1907年,因《民报》经费问题与孙文有矛盾 。4月,章太炎与张继等人在东京成立“亚洲和亲会”,主张反对帝国主义而自保其邦族。1908年,4月开始,为留学生开设讲座。10月,《民报》因宣传中国革命被查禁。1909年,因《民报》复刊及筹款等事,与孙中山发生冲突,章太炎指复刊之《民报》不合法,并攻击孙中山。1910年2月,章太炎、陶成章等于东京重组“光复会”,章太炎任会长,陶成章任副会长,与同盟会正式分裂。1911年,章氏继续在东京讲学,当武昌起义消息传到东京,他即中断讲学回国,11月15日,抵达上海 。
-
1908年
1908年5月24日,上海《神州日报》刊载刘师培夫妇伪造的《炳麟启事》,大意为章太炎声称将“不理世事,专研佛学”。6月10日,东京《民报》上刊载章太炎应对的《特别广告》,他愤怒抨击《神州日报》捏造事实,指称刘氏夫妇是清廷密探。后又发生有人欲谋害章太炎的“毒茶案”,经调查,投毒者是刘师培姻弟汪公权。东京留日学生界一片哗然。其间,日本政府应清廷要求,查禁了《民报》等报刊,刘师培夫妇的《天义报》也未能幸免。
-
1909年
刘师培夫妇在东京不能立足,只得返回国内。 刘师培 因恶气难消,遂写信向 黄兴 揭露章太炎曾应允满清总督 张之洞 、 端方 :“只要给两万元,便可舍弃革命宣传,赴印度出家”之事,此事令章太炎难以辩驳,十分狼狈 ,此时他又与 孙文 、 汪精卫 、 黄兴 等因《民报》不合,乃由提倡光复转入专心论学,著有《文始》、《新方言》、《 国故论衡 》、《齐物论释》等。其中《国故论衡》为近代学术史上有数之巨制,开辟了汉语言文字学、经学、文学、及哲学心理学的现代化研究的先河。1909年又编有《 教育今语杂志 》,撰写若干 白话 述学著作,以普及学术。
-
1911年
1911年10月, 辛亥革命 爆发。11月15日,章太炎回到中国上海,向黄兴提出“革命军兴,革命党消”的劝告。并在槟榔屿《光华日报》连载发表政论《诛政党》。
-
1912年
1912年2月,孙文聘任章为南京临时政府枢密顾问 。
-
1912年
1912年5月,章与 张謇 、 伍廷芳 、 那彦图 同为新成立 共和党 理事 。11月, 袁世凯 委任章为东三省筹边使 。章出任暂行总理 。
-
1913年
1913年4月,从长春返回上海,时值宋教仁被刺后, 善后大借款 风潮又起,南北变色,5月,章太炎到武昌,试图调停,不久到北京接受袁世凯给他的勋二位 。6月15日,与 汤国黎 结婚 。此时,章针对孔教会提议设孔教为国教,发表《驳建立孔教议》 ,反对定孔教为国教。在袁世凯镇压 二次革命 之后,章觉察袁世凯包藏祸心,于1913年8月进京,欲与袁世凯说理,袁不见,更被监视居住,终日蜗居于共和党本部内 。
-
1914年
1914年1月7日,大闹总统府 ,后被移押至龙泉寺内居住 ,说章太炎是精神“瞀乱”。袁世凯每月提供五百大洋作为生活费用,同时亲自手书下人八条保护准则,其中包括:“饮食起居用款多少不计”,“毁物骂人,听其自便,毁后再购,骂则听之”,诸如此类的条款 。被袁世凯囚禁时期,犹为 吴承仕 等人讲学不辍,后集为《菿汉微言》。此间,再次修订《訄书》,改题《检论》。又集其著作为《 章氏丛书 》,先后由上海右文社及浙江图书馆出版铅印及木刻本。
-
1916年
1916年5月,章太炎尝试逃离北京,但被追回 。袁世凯病死,章太炎终恢复自由,6月杪,重回上海 。
-
1917年
1917年2月,中国政府应美国政府要求,抗议 德国 使用潜艇攻击中立国船只的行为遭到章与谭人凤联名反对 。6月初,因北洋系督军宣告独立,要求解散国会,章太炎与孙文发电给 陈炯明 ,声言:“以保障国会,歼灭叛徒为限,一事未成,必不罢兵旋旆 。”7月,二人到广州,发起 护法运动 , 非常国会 推举孙文为 中华民国军政府 海陆军大元帅后,孙即任命章太炎为元帅府秘书长,为孙文作《代拟大元帅就职宣言》。9月26日,章太炎与 吴景濂 等人到云南力劝 唐继尧 接任元帅 。南北战事争爆发,章太炎随唐继尧往四川,又到湖南、湖北观察时局。自 吴佩孚 高叫停战和谈后,国内舆论同声呼应,甚嚣尘上,章太炎却歇力反对 ,及见事无可为,颓然回上海 。1919年1月12日,他致函孙中山,反对议和。
-
1920年
1920年中,大力支持 联省自治 运动,更与孙文等人唱“对台戏” 。1922年,在上海讲学, 曹聚仁 根据记录整理为《国学概论》。
-
1926年
1926年4月7日,上海成立 反赤救国大联合会 ,章太炎被推为理事长,反对 广州国民政府 ,更敌视 国民革命军北伐 ,曾电劝 孙传芳 发兵援救吴佩孚。1927年, 南京国民政府 成立后,章太炎采取不合作态度,自命“中华民国遗民”,遭 中国国民党上海市党部 通缉。
-
1928年
1928年,批评 蒋介石 改换国旗:“今之拔去五色旗,宣言以党治国者,皆背叛民国之贼也。”
-
1930年
1930年代后,活动限于 上海 、 苏州 一带。晚年主张读经,并据《春秋》“非我族类,其心必异”之义,力主对日强硬。
-
1935年
1935年,在蒋介石资助下,于苏州 锦帆路 开设 章氏国学讲习会 ,招收最后一批学生,并出版学刊《制言》。章太炎晚年学术由 汉学 转向 宋学 及 王阳明 之 心学 ,而其经学成就亦更注重魏晋经学,上窥两汉经学之不足,撰有《汉学论》。又曾撰《救学弊论》批评现代教育体制,主张回归民间办学和 书院 教育。 1936年6月14日,因 鼻窦癌 卒于苏州锦帆路寓所 。