摘要

一眼速览

本文解读中国传统修身智慧“反求诸己”，拆解了“以责人之心责己，以恕己之心恕人”的处世道理。

通过三位古代名人的真实事迹，展现了严己宽人的格局修养，读来引人深思。

正文

在我们的日常生活中，有一位“老朋友”，名叫“别人”先生。什么事情出了问题，都推说是“别人”的错，“别人”成了一切问题的罪魁祸首。

古人早就想出了破解这一毛病的办法，叫作：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”

人人都喜欢要求别人，把要求别人的心反过来要求自己，就能越做越好；人人都习惯宽恕自己，把宽恕自己的心反过来宽恕别人，格局就会越来越大。

在中国传统文化中，有一句话叫“反求诸己”。这个成语出自《孟子》，传达了一种责任感和积极的态度，鼓励人们遇到挫折时，先做自我检讨改进，也就是碰到问题先想是不是自己出了问题，而不是一味埋怨他人。“恕人要宽，责己要严”，说的就是这个意思。

历史上有许多践行这份修养的事迹，我们仅选二三例，与诸位分享。

吕蒙正：对嚼舌者不看不听不查

在《宋史•吕蒙正传》中记载，吕蒙正刚入朝做副宰相时，年纪轻，资历浅。第一天进政事堂上班，就听见帘子后面有人指指点点：“这小子也配当宰相？”

吕蒙正像是没听见一样，径直走了过去。他的同僚非常生气，非要查出是谁在背后说闲话，要替他出气。吕蒙正急忙拦住同僚，说：“千万别查。如果我知道了他的名字，终身都很难忘掉，不如不知道。”

我们每个人都难免在背后议论人，吕蒙正清楚人本来就有嫉妒和轻慢他人的习性。如果一旦知道了名字，心中难免会生出“责人之心”，为了保持内心清净，不受外界干扰，他宁可“不看、不听”。

只不过短短一瞬间的反应，就能看出吕蒙正平日里在“责己恕人”上下的功夫。换做普通人，大都会下意识回头找那个说闲话的人了。

陈寔：为梁上君子上课

据《后汉书•陈寔传》所载，东汉著名学者陈寔遇上荒年，有个小偷半夜潜入陈寔家，躲在房梁上，准备等熄灯后行窃。

陈寔其实早已发现，但他没有喊捉贼，反而起身整理好衣服，把子孙们都叫到房前，严肃地训话：“人不可以不自勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是也！”

梁上的小偷听得心惊胆战，直接跳下来跪地求饶。陈寔没有将他送官，反而看着他说：“看你的长相也不象恶人，大概是由于贫困才被迫这么做的。”最后，他送给小偷两匹绢。

“梁上君子”这个成语，就是由此而来。陈寔没有报官抓贼，反而把现场变成一堂课，让小偷和子孙同时上了一课，让人终身难忘。

人不能放松对自己的要求，这是责己要严；本性不坏的人一时失足，要留给他改过自新的余地，这就是恕人要宽，子孙也从这件事里读懂了这份道理。

曾国藩：以德报怨

在《药裹慵谈》记载，曾国藩遭遇困境时，左宗棠来船上会面，当面嘲笑曾国藩为“猪子”，也就是湖南话“笨蛋”的意思。

当时曾国藩已是清朝二品大员，左宗棠只是个不起眼的小角色，但心高气傲的左宗棠，对他眼中“愚笨”的曾国藩，指示训诫毫不客气。他曾在信中写道：“涤公方略本不甚长……乡曲气太重、才亦太缺、于兵事终鲜悟处。”放到今天来说，就是指责曾国藩没有真方略、缺才干，用兵终究缺少悟性。

曾国藩看到这些批评后，反而反省自己的过失：“臣不善骑马，未能身临前敌……又行军过于迟钝……未用一奇谋、施一方略制敌于意之外。此臣之所短也。”他还在给弟弟和部下的信中叮嘱，要大家“听左季兄之命，敕东则东，敕西则西”，一定要尊重左宗棠。

可左宗棠始终对曾国藩不以为然。直到咸丰九年，左宗棠遭弹劾、身陷危机，曾国藩焦虑万分，出面慰问还多方营救。在曾国藩的极力举荐下，左宗棠成为曾国藩的助手，在湘军表现出众。曾国藩向皇帝赞扬左宗棠：“将来必能为国家开拓疆土，廓清逆氛。”后来左宗棠果然收复了新疆，足见曾国藩的知人之明。

曾国藩恪守着一个朴素的道理：责任越大，胸怀也要越大。要有包容之心，面对伤面子、伤自尊的辱骂，多数人能做到敬而远之、不报复不说坏话，已经算不错了。可曾国藩却把别人的羞辱当成自省的药方，不仅不去算计对方、给对方穿小鞋，还往往在关键时刻伸出援手，成就对方。

曾国藩用忍与恕，写下了中国传统文化中心性修为、超越自我的一段佳话。