《二十四史》劝善名句数则(1)

修改时间:2026-04-27 本文访客:

摘要

一眼速览

本文从正统史书《二十四史》中选编了8则劝善名句,附上原文与白话译文,传递中华传统道德理念。

这些名句涵盖修身、处世、治国多个维度,至今仍有警醒世人的借鉴意义。

正文

选编:宇祥

《二十四史》是古代各朝撰写的二十四部史书的总称,从《史记》到《明史》,历来被各朝纳为正统史书,故又称“正史”。

它上起传说中的黄帝,止于明朝崇祯十七年(1644年),记载了四千多年的历史,以本纪、列传、表、志等统一体裁编写。

全书内容涉猎极广,包含德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世等各个方面,是中华传统文化的重要载体。书中不少名句警言,都在宣扬传统文化的道德理念,警示人们要顺守天理、择善而从,以下摘录数则:

  1. 为善者,天报之以福;为非者,天报之以殃。(《史记》)
    【译文】做好事的人,上天会给他福祉作为回报;做坏事的人,上天会给他祸殃作为报应。

  1. 天知、地知、我知、子知,何谓不知?(《后汉书》)
    【译文】天知道,地知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道呢?

  2. 恃德者昌,恃力者亡。(《史记》)
    【译文】依靠美德行事一定昌盛,凭借暴力逞强终将灭亡。

  3. 正其本,万事理。(《后汉书》)
    【译文】凡事只要正本清源,问题自然就可以迎刃而解。

  4. 祸福无门,唯人所召(《后汉书》)
    【译文】祸福没有固定的去处,都是人自己的心念行为感召来的。

  5. 祸福无门,逆顺有数,天道微于影响,人事鉴于前图,未有蹈义而福不延,从恶而祸不至也。(《宋书》)
    【译文】祸福虽然没有固定门径,但逆顺自有定数,天道隐于微妙的感应之间,人事的对错可以从过往的经验中得到验证。从来没有践行仁义而福分不能延续、作恶却祸害不降临的情况,这句话体现了古人认为上天洞察一切、公正无私,善有善报恶有恶报的理念。

  6. 夫乐,上通神明,下和人理,隆治致化,万邦咸乂。移风易俗,莫善于乐。(《三国志》)
    【译文】音乐上通神明,下可调和人世伦常,能让天下治理太平、教化昌明,让所有邦国安定和谐。移风易俗,没有比音乐更好的方式了。

  7. 应之以德,则休祥臻;酬之以怠,则咎征作。(《晋书》)
    【译文】以德行回应天道,美善吉祥就会降临;以轻慢回应天道,灾祸的征兆就会出现。

(待续)

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