摘要

一眼速览

甄士隐是《红楼梦》第一个出场的人物，却从未踏足贾府核心情节，曹雪芹这一安排暗藏深意。

本文梳理甄士隐悟道的完整过程，解析其作为贾宝玉人生缩影，点明《红楼梦》“好便是了”的核心主线。

正文

《红楼梦》一书中，有名有姓的人物就有五百多个，而第一个出场的就是甄士隐。

此人未跨过贾府半步，也没和书中主要人物打过照面。这样一个看似和核心情节无关的次要人物，为什么放在全书第一章？作者还不厌其烦写了他得道的全过程，曹雪芹的用意何在？不能不令人深思。

明清小说里，像知名的三言（《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》）、二拍等，往往会在正文开头，写一个和主情节相似的小故事做引子。

由此我们可以理解，第一章甄士隐得道的故事，就是整部《红楼梦》的引子。书中主角贾宝玉最终也出家修行，他和甄士隐有相似的人生遭遇：从极富极贵落到至贫至贱，在大起大落的坎坷里尝尽人间酸甜苦辣，最后大彻大悟，终于走上出世修行的道路。

可以说，甄士隐的一生就是贾宝玉一生的缩影。可惜多数人读《红楼梦》，只被大观园里千姿百态、千娇百媚的年轻女子吸引；只艳羡贾宝玉奢华的公子生活；只为宝黛的爱情悲剧惋惜……却忽略了贾宝玉出家这一最重要的情节。

其实作者极写贾宝玉的大富大贵，就是为他最终出家做铺垫。正如作者在《好了歌》中所说“世上万般，好便是了，了便是好。”(请参看[指点迷津的箴言–分析《红楼梦》中的“好了歌”]一文)。“好了歌”就是《红楼梦》的主题歌，纵观全书就是写一位富豪之家的年轻公子出世的故事，从而告诫人们：人生无常，看破虚妄，及时清醒。可惜能解其中味的又有几人？

让我们看看甄士隐得道的故事，也许能得到更多启发。甄士隐其实是“不入道，已在道中”之人，有书中文本为证。

书中写道，红尘中富贵风流之地苏州，有个仁清巷，巷内有一座古庙，名叫“葫芦庙”，庙旁住着乡宦甄士隐，是当地的望族。这士隐“禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。”从这段简单介绍就能看出，他生活富裕悠闲，对名利看得很淡。

接着书中又详细叙述了他接济贾雨村的故事：贾雨村是个穷书生，进京赶考盘缠用尽，暂时寄居在葫芦庙中，士隐早有心帮助他。一日是中秋佳节，士隐可怜雨村孤单，邀他到家中小宴，宴后送出白银五十两、冬衣两套，资助他赴京赶考。得到士隐的帮助，雨村一举成名，日后飞黄腾达，这是后话，暂且不表。从这件事就能看出，士隐是个心地善良、乐于助人的人。

家庭富裕，性格恬淡，淡泊名利，心地善良，与世无争，这些都说明甄士隐是有好根基的人。特别值得注意的是，书中多次写到神仙对他的点化，我们来看几例：

一个夏日中午，士隐在书房闲坐，不知不觉朦胧睡去，梦到一处不辨地名的地方，忽见一僧一道边走边谈，说的是神瑛侍者意欲下凡，绛珠仙子为报答灌溉之恩，也跟着下凡，要用一生的眼泪还他。士隐忙上前施礼笑问：“刚才听仙师谈因果，实在是人间罕闻。只是弟子愚钝，不能看透，若能细细讲给我听，便能点醒我这痴顽，弟子洗耳恭听，也能免我沉沦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机，不可提前泄露。到那时你不要忘了我们二人，就能跳出火坑了。”

说话间，忽然走到一座大石牌坊跟前，牌坊上写着四个大字“太虚幻境”。士隐刚想跨进去，忽然听到一声霹雳，如同山崩地陷，士隐大叫一声从梦中惊醒，定睛一看，只看到烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦的事也就忘了大半。

这个梦可以看出以下几点：

一、这不是普通的梦，是他的元神到了另外空间，这个空间层次较高，是神仙居住的地方，一僧一道就是两位神仙。

二、一僧一道的话让士隐听到，是用《红楼梦》中主要人物的因缘故事点化他。

三、士隐恳请两位神仙指点迷津，神仙说“到时别忘记我们二人，便可跳出火坑”，这说明两位神仙有宿命通，早已看出他将来的遭遇，也料到他日后必然得道。

再举一例：士隐年过半百，膝下没有儿子，只有一个女儿乳名英莲，刚刚三岁，夫妻二人把她当做掌上明珠。一日，士隐抱着女儿在大门口玩耍，忽然来了一僧一道，癞头跛脚，疯疯癫癫，见到英莲就大哭起来，对士隐说：“你抱着这有命无运、累及爹娘的东西做什么？舍给我吧！”士隐以为是疯话，抱着女儿就要进门，那僧指着他大笑，口中吟了四句诗：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

这大哭大笑里的话，其实是告诉士隐两件事：一、英莲命苦，还会连累爹娘，“菱花空对雪澌澌”说的是英莲会被浪荡公子薛蟠抢去，受尽凌辱折磨（“菱花”指英莲，英莲被人贩子拐卖多次，最后改名香菱，“雪”谐音指薛蟠）；二、元宵佳节后，士隐家会遭遇灭顶之灾，也就是一场大火。

神仙把话说得这么清楚，可惜士隐此时还不明白，说明机缘还没到。接下来书中就叙述了士隐的接连遭遇。

元宵佳节，士隐让佣人抱着英莲到街上看花灯，佣人去上厕所，把英莲放在一户人家的门槛上坐着，回来之后英莲就不见了，找了一夜都没找到，佣人吓得不敢回家，自己逃走了。士隐派人四处寻找，一点音讯都没有，夫妻二人日夜啼哭，不到一个月，士隐就得了一场大病，接着妻子也因为思念女儿病倒。

没想到隔壁的葫芦庙，因为炸供果子不小心失了火，火势蔓延，当地房屋多用木壁，于是接二连三，牵五挂四把整条街烧成了一片火海。可怜甄家和葫芦庙只隔一堵墙，早就烧成了一片瓦砾。只有人逃了出来，士隐只能把田庄卖掉，夫妻二人投奔岳丈家去。

岳丈是个势利小人，见女婿狼狈而来，心里很不高兴，拿着士隐的钱半哄半骗买了些薄田朽屋给他们。士隐是读书之人，不懂农事，勉强支撑了一两年，家里越发穷困。丈人又动不动骂他“好吃懒做”“没用的东西”，士隐心中悔恨，加上失女之痛、失火的惊吓，急忿怨痛积成伤病，本就是暮年之人，又贫病交加。

一日，士隐拄着拐棍到街上散心，忽然迎面走来一个跛脚道人，口中哼着歌，别人都以为是疯话，只有士隐听得明白，原来是《好了歌》。一听这首歌，士隐猛然大彻大悟，接着也续了一首诗，为《好了歌》作注。那跛道人拍手笑道：“解得切！解得切！”士隐就说了一声“走罢！”把褡裢抢过来背在身上，头也不回，跟着道人飘然而去。

跛道人知道士隐的机缘已经到了，用《好了歌》点悟了他。文章开头，士隐在梦里，神仙就对他说“到时别忘了我们二人，方可跳出火坑”，士隐终于得道，永远脱离了人间苦海。(转自正见网)