摘要

一眼速览

本文围绕传统美德“闻过则喜”展开，梳理了从先秦圣贤到唐代明君的相关典故与论述。

引导大众正视自身不足，虚心接纳他人的批评建议，不断完善自我。

正文

魏文帝曹丕在著名的《典论·论文》中提到，人往往“暗于自见，谓己为贤”，只看得见自己的长处，看不到自身的缺点和错误。
正因如此，古时圣贤素来推崇“闻过则喜”的行事准则，始终虚心接纳他人的指正意见。

先秦圣贤的相关典故

孔子曾说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
这句话的意思是：我孔丘实在是幸运，一旦身上出了过错，旁人总能及时发现指出来。孔子把别人愿意给自己指出过错，看作是难得的幸事。

孟子也曾提及三位上古先贤的行事风范：

• 子路只要有人指出他的过错，就会十分高兴，立刻修正
• 大禹听到有教益的善言，会当场向对方行礼致谢
• 舜帝的格局更为开阔，始终愿意和旁人一同行善，主动舍弃自己的不足与偏见，学习他人的长处，开开心心吸取所有人的优点来做善事

从他种地、制陶、打鱼的平民时期，一直到后来成为帝王，没有哪一天不在主动向旁人学习。

古代明君的纳谏智慧

唐太宗在《帝范·纳谏篇》中明确指出：从古至今，虚心接纳谏言就能让国家兴盛，偏信谗言就会走向败亡。
可很多君主明明知道这个道理，却还是会拒谏信谗，本质原因就是人天生爱听顺耳的好话，奸佞小人最擅长察言观色、投其所好。
因此李世民特意谆谆教诲太子，要把接纳谏言当成治病：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

对今人的现实启示

把自己的缺点和不足当成身上的“病症”，旁人的批评和建议自然就是对症的“良药”。
想通了这层道理，我们听到不同意见的时候，自然也该生出欣喜之心。
往后再听到别人指出你的过错，不妨学学古圣先贤的涵养，秉持闻过则喜的心态，把别人的指正当成难得的幸事坦然接纳。做到有则改之，无则加勉，慢慢成长为受人尊敬的人，而不是没人愿意、也没人敢给你提意见的孤家寡人。