摘要

一眼速览

本文选译自儒家经典《礼记》，是「还音乐本来面目」系列的第三篇内容。

文章梳理了不同风格音乐对应的人心情感，点明音乐本于德行的核心观点。

提出君子应当亲近合德雅乐、远离淫佚邪乐的主张。

正文

——还“音乐”本来面目之三

虽然人人都有性格、气质、心智这些本性，但哀、乐、喜、怒等情感变化并没有固定规律。人心受到外物的刺激产生反应，之后才会表现出具体的情感。

不同风格音乐对应不同心境

细微、急速的音乐出现时，对应人们心中的忧虑；
和谐舒展、轻松和缓、音色华美、节奏宽简的音乐出现时，对应人心安详乐观；
粗犷激越、豪迈奔放、昂扬振奋、宏大愤激的音乐出现时，对应人们的刚毅之情；
清明正直、刚正有力、庄重真诚的音乐出现时，对应人们心中的肃然之情；
宽畅从容、圆润洪亮、流利活泼、平和顺畅的音乐出现时，对应人们心中的慈爱之情；
放荡、散乱、轻佻淫佚的音乐出现时，对应人们心中的放纵之情。

乐是德行的光华

德是人性的本正，乐是德行的光华，金、石、丝、竹只是承载乐的工具。诗抒发内心志意，歌吟唱心中声音，舞表现内心姿态，诗、歌、舞都源本于内心，再用乐器来配合伴奏。

所以，情感深厚就会文彩鲜明，气度宏大就会变化神奇。和顺的情感聚积在心中，就会有美好的神采表现在外表。只有乐，是不可能伪装出来的。

君子不亲淫佚之乐

土地贫瘠，草木就不能生长；水动不宁，鱼鳖就长不大；元气衰竭，万物就不能生长；世道混乱，礼就衰败，乐就会变得淫佚放纵。

所以这种淫佚的乐，声音悲哀却不庄重，喜悦却不安详，散漫而不合节拍，放纵而丧失法度。缓慢的节奏中包藏着邪恶，急促的节奏则刺激欲念。让人感受乱逆的气息，灭除平和的德性，因此君子轻贱这样的音乐。

（选译自《礼记》）