摘要

一眼速览

本文借明代士人陈良谟记录的家乡真实往事，讲述了乡民接连丰收得免赋之后竞相奢侈，最终接连遭遇瘟疫、火灾奇祸的经过。结合雪窦大师的开示与窦禹钧的典故，点明惜福积德才是对待财富福报的正确方式。

正文

明代楝塘的陈良谟，字士亮，是崇祯四年的进士，官授大理推官，他曾记录过一段家乡的往事：

明武宗正德三年，当地全州遭遇大旱灾，各个乡的庄稼颗粒无收，唯独陈良谟的家乡靠着堰塘灌溉，获得了大丰收。
第二年又遇上大水灾，他们乡地势偏高，收成依旧十分丰厚。紧接着还赶上朝廷两次减免税粮，乡人手里余钱充足，就用极低的价格买下了周边各乡百姓的田产器物，算下来价值抵得上平时的三倍。
从这之后，村里家家户户都开始竞相攀比奢侈，过去传承已久的朴素风气，彻底消失不见了。

当时陈良谟就跟自己的叔兄说：“咱们村子，恐怕要出意料之外的横祸啊。”
叔兄很奇怪，问他为什么会这么说。
陈良谟回答：“大家没有足够的福分，消受不起这样突如其来的好日子。咱们村姓都、姓张的两户人家，家底根基稍厚，或许还能撑得住。剩下俞、费、芮、李这四户小姓人家，恐怕是躲不过去了。”
叔兄当时根本不信他的话。

没过多久，村里爆发了大瘟疫，俞、费、芮、李这四姓人家，男女老少几乎没剩下几个活口。叔兄这才心里犯嘀咕，问他：“那咱们都、张还有咱们陈家这三户根基厚的人家，最后会怎么样？”
陈良谟说：“虽然不会像那四户那么惨，但恐怕终究也要有不小的损耗。”
后来果然，这三户大户人家，陆续都遭了火灾，家产损失惨重。

后来姚若侯谈及这件事，忍不住感叹奢侈的祸患居然这么大，也难怪雪窦大师常常跟人说：
“无论人是长寿还是短命，身上的福禄享用完了，寿命也就到头了。自己一个人的福禄耗尽，就叫个人的灾；世间众生的福禄都耗尽，就叫世间的劫。
上天把最珍贵的福禄赐给世人，世人却不知道珍惜，连上天都觉得可惜，于是就会生出战争、饥荒、瘟疫这三大劫来。
就好比一位父亲，把月明珠、夜光璧这样的稀世珍宝送给孩子，孩子却不知道爱惜，随手把宝物丢在污泥脏水里，父亲看见了自然要把宝物收回来，甚至还会拿棍棒鞭子教训不懂事的孩子。战争、饥荒、瘟疫这三种劫数，可不就是上天把赐出去的福禄珍宝收回去的办法吗？”

有人读到这里难免会问：所谓的没福消受，就是不能享受好日子，难道要大家都当守财奴吗？
答案当然不是。懂得积德的人，反而能让自己的福分越积越厚。
《功过格》里说的节俭，从来不是粗鄙吝啬。越是小气吝啬的人，往后越容易生出挥霍无度的败家子，把祖辈辛辛苦苦攒了一辈子的钱财，像扔泥沙一样花得一干二净。

普通人这辈子能有几分钱财，都是前世修来的福分，既不能不珍惜，也不能当守财奴一分钱都不肯花。
攥着钱半分都不肯拿出来帮人，这不叫惜福；铺张浪费糟蹋东西，也不叫会享福。
历史上窦禹钧家里没有金玉装饰，家里的人也没人过度穿华贵的丝绸衣物，但是靠着窦禹钧出手接济才活下来的人，数都数不过来，这才是真正的珍惜福分，也真正把福分用到了该用的地方。