摘要

一眼速览

本篇接续前文梳理中国古代家训的核心主张，汇集多份传世经典家训的核心观点。

从孝亲敬祖、勤俭持家到谨言慎行、耕读传家，完整展现了古人传承千年的治家处世智慧。

正文

（接前文）

首重孝亲，感念祖德

从内容上看，各家家训里讲孝道的篇章占比极高，还不厌其烦列出了各项可落地的实践细节。
家训中反复训诫，取得功名的子孙要分外谦卑感恩，要是没有祖先的德泽庇荫，根本轮不到你有今日的这份机遇。
同理，子孙发奋努力，不是为了彰显个人价值，而是为了光宗耀祖；平日里多做善事，便是“积德以遗子孙”，为后辈攒下福缘。

勤俭持家，不厚遗财货

家训中份量仅次于孝道的核心主张，便是“勤俭”二字。
宋朝司马光所作的《训俭示康》就是相关主题的经典名作。在这篇家训里，司马光明确强调“由俭入奢易，由奢入俭难”。再兴旺的家族，也不可能每一代人都做大官，更何况生性放浪的世家子弟最容易败坏先人家业，骄奢的习气是万万不能沾染的。
“一粟一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。”这是《朱子家训》（亦称《朱柏庐治家格言》）中流传极广的名句，全篇核心训诫的也正是“勤俭”二字。
虽说格外看重勤俭，但不少家训都不赞成给后世子孙留太多丰厚的财物。他们反而认为厚遗家财有害无益，因为子孙“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”。
司马光对此也有论述：难道圣贤之人就不管子孙的贫困了吗？过去的圣贤留给子孙的，从来都是廉洁俭朴的优良品德。

恭默慎行，交友有界

家训中反复强调的另一个重点是“恭默”，也就是谨言慎行，宽厚忍让，不张扬惹事。
比如诸葛亮《诫子书》里强调的“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”，点出了儒者最向往的崇高境界。
家训最警惕的，就是子孙骄傲怠慢、好勇斗狠，最后招人嫉恨，甚至惹祸上身，连累整个家族。
恭默的德行，还体现在谨慎交友上。富家子弟万万不能结交酒肉朋友，更不能和奸佞之人、刻薄之人、行为怪诞之人来往，免得沾染一身坏习气。

耕读传家，读书先学做人

众多家训里谈论修身齐家道理的内容很多，勉励读书的篇章反倒不算最多。这些自己就有赫赫功名的家训作者，常常劝子孙不必把功名看得太重，反而把“耕读传家”当成最理想的治家目标。
读圣贤书的根本目的是学会怎么做人，不是为了做官求富贵。
颜之推在《颜氏家训·教子》篇里提到，齐朝有个士大夫，教自己十七岁的孩子学鲜卑语、弹琵琶，还很得意孩子靠这些本事“伏事公卿，无不宠爱”，颜之推对这种做法深恶痛绝。
清朝石成金写的《传家宝全集》也提到，如果把子孙教成只想着谋前程、求富贵的人，最后当了官贪赃枉法，落得家破身亡，连累祖先蒙羞，这不是子孙不成器，而是当初父母的教导方向就错了。