摘要

一眼速览

本文整理了《尚书》中皋陶与大禹讨论治国理政的经典对话，展现了上古先贤的政治智慧。

皋陶提出修身、识人、安民等多项为政准则，思想流传千年，至今仍有启发意义。

正文

皋陶曾经对禹说：“如果真能践行帝舜的德政，就能做到谋略英明，辅臣同心和睦。”

禹说：“说得好，那要怎样才能做到呢？”

皋陶说：“首先要洁身自好，不断陶冶自己的情操。敦睦九族亲眷，劝勉敬重贤明之人，政令就可以由近及远顺利推行。为政的关键就在这里。”他又补充：“为政之道，还在于知人善用，安定百姓。”

禹说：“能知人善用就说明有智慧，能够让臣子和他的官职相匹配；安定百姓就要广施恩惠，百姓自然愿意归附。既有智慧又能惠及百姓，又何必担心欢兜那样的人，何必流放有苗部族，何必畏惧巧言令色的奸佞之人呢？”

皋陶说：“人只有具备了九种品行，才能说他有德行，才能说‘这个人可以重用了’。”

禹问：“这九种品行是什么？”
皋陶说：“胸怀宽大而能谨慎自持、温和而能自立、诚恳而能恭敬、治理政事能够认真谨慎、遇到烦乱能够果断处理、正直而能温和、简朴而能廉正、刚强而能笃实、坚强而能合于仁义，用这九种品行磨炼自己，对自己是很有好处的。”

“在这九种品行中，如果每天能发扬其中三种，早晚勤加勉励，就可以管理好一个部族；如果每天能够严格砥砺其中六种，就能治理好一个邦国；九种品行若都能做到，就能官位都得贤能，天下人才云集，百官廉正。如果能与天时协调，那么各项事业都会取得成功。”

皋陶又说：“不要贪图安逸纵欲，应该时时刻刻兢兢业业；要让官员们尽职尽责，不要让官位形同虚设。上天安排了世间种种事务，需要人来完成它。世间的伦常次序固定不变，因此要敦厚五种伦理关系；世间的身份有等级高下，所以才有五种礼仪的等级规定。政事需要上下齐心协力，真心实意才能做好。上天总是眷顾有德之人，所以五等礼服才会各有各的规定；上天总要惩罚有罪之人，所以五种刑罚才会各有各的用处。顺天行事，政事才会越做越好啊！”

皋陶问：“我所讲的可以做到吗？”
禹说：“按照你的话做，一定能将国家治理好啊！”

皋陶说：“我缺乏才智，只是想帮您治理好天下啊！”

（出自《尚书》）