摘要

一眼速览

本文是《神传汉字》系列的第四篇内容，拆解解读了「变」「时」两个汉字的构字逻辑与字义，结合传统经典阐释其中蕴含的中华文化智慧。

文章讲透了「变」中「以不变应万变」的处世大智慧，也梳理了「时」中藏着的古人惜时求道的人生理念，启发颇深。

正文

（接上文）

（七）「变（變）」

变：从攴，𠱾声，本义作“更”解（《说文》），也就是改易的意思。攴有施力行事、加以更改的含义，所以从攴。𠱾音同鸾，本义作“治”解，也有“不绝”的意思，变的本质是治旧更新，也有前后相续不断的含义，所以从𠱾得声。

变的常见字义有：

• 变化称作变，比如《易书》记载“化而裁之存乎通，推而行之存乎变”、“变化者进退之象也”；
• 改变称作变，比如《后汉书》“指擿变象，以求天意”；
• 形容变动的状态也用变，比如《史记》“观万物之变态”。

《说苑》云：“天地动而万物变化”，可见动和变有紧密的因果关系，动则生变。

变在时空之中，有着广阔深邃的内涵。正因为宇宙有错综复杂的变化，天地万物才得以呈现。日月运行，在天形成日月星辰、昼夜昏明的变化，在地造就山川河域、动植物高下不同的面貌。

大自然无时无刻不在变化：夜尽昼来，寒尽暖生，物转星移，春夏秋冬四季轮转，花开花落，落叶缤纷，方才还是晴空万里，转瞬间风起云涌、飞沙走石……不得不感叹，天道自然的变化，何等磅礴雄伟，才孕育出宇宙万有的森罗万象。

而人本身，就如同一个小宇宙。纵然在茫茫天地间，人生细如微尘，但仔细观察，从人内在的起心动念，到外在的言行举止，其实无时无刻不处在变化之中。

那我们该如何安身立命，让自身这个小宇宙安处于大宇宙之中呢？

首先要明白，小到待人接物，大到人事变迁、旦夕祸福、山崩地裂，无不在变化的因果之中，无不在宇宙规律之内。有起因就一定会有变化的结果，起因又有善恶之分，所以变化也有好坏之别。总而言之，变的道理，大到宇宙，小到微末，蕴含的道理深远广大，值得人不断探索深思。

所以说，以不变应万变，是刻在中华文化里的深刻大智慧。

人们都能观察到，宇宙万象变化莫测，人生际遇起伏纷纭。为人处世当遵从天理，践行天地之道，知晓天命造化，与天地相应，才能知变、应变，无忧无虑安于所处之境。

数千年来，古圣先贤引导一代又一代后人，谨守一颗仁德的道心，这才是不违背天地之道的根本。正如《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”

成就万事万物的是天命之性，这就是天地法则。仁德之人见此道，便认之为仁；聪慧之人察此性，便认之为智。只要都遵循此道此性，就能生生不息。这个道，片刻都不能离开人的身心。所以君子之道能涵盖万有，是万物的根本。

纵然世事变化无穷，但人的道心不能变，志向不能变，气节不能变，善念不能变，这才是应对万变的大智慧。

人只有遵循天道，才能和天地同为一体，明了宇宙人生的真相，才能够获得持久和永恒。正确分析把握时局天下大势，谨守这万变的根本，才能在变幻纷纭的世间，深谙时变、事变的道理，通达变化之道。

（八）「时（時）」

时（時），左旁为日，右上为土代表大地，右下为寸代表刻度，形象地展现了时的含义。古代计时工具“日晷”，就是利用太阳的影子投射在带刻度的盘面上，用不同刻度表示不同的时间，和这个构字逻辑呼应。

时的常见字义有：涵盖时间、时辰、时期、时候、时代、时机，比如《论衡》说“累日为月，连月为时，纪时为岁”；合乎时宜称作时，比如《汉书》“阴阳调而风雨时”；适时也称作时，比如《孟子》“有如时雨化之者”。

时间是宝贵的，也是神奇的，更是最公平的。它既有限又无限，既抽象又具体，内涵极为丰富。它有扭转乾坤的力量，也有稍纵即逝的速度，因此珍惜时光成为了亘古不变的话题。

自古以来，凡是有所成就的人，无一不惜时如金。古语云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴”，“大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴”，说的是像大禹那样的圣人都珍惜每一寸光阴，普通人更应当珍惜每一分光阴。

古人惜时，是为了学习领悟更多道理，求真求道，修身立德。《诗经》云“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福”，意思是：君子啊，要勤勉不贪图安逸，恭谨做好自己的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。

孔子说：“朝闻道，夕死可矣”。一个人如果一生浑浑噩噩，糊里糊涂，与真理无缘，那就等于白活；如果坚持不懈追求真理，一朝得道，哪怕当晚死去也没有遗憾，这句话道出了对真理信仰与追求的重要与迫切。

古人认为，人生的价值就在于闻道求真，学以致道。仁人君子要知晓的东西实在太多：要懂天道、人道、世道，要知晓安身立命的根本，知礼明法，知人论世，兼济天下。

孔子感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，道尽了时光像东去的河水，日夜不停奔流而去。孔子一生“学而不厌，诲人不倦”，弘道自强不息，他说：“学如不及，犹恐失之”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

他也批评过浪费光阴的人：“群居终日言不及义，好行小慧，难矣哉”，意思是如果一群人整天聚在一起，说的全是无关道义的话，又喜欢卖弄小聪明，这样的人实在很难走上人生正途啊。

古语云：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，韶光匆匆易逝，劝勉世人要及早努力，有所作为，不要虚度年华。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”宋代岳飞一首浩然的《满江红》，道尽了满腔爱国壮志，也讲透了惜时的可贵。

宋代陆游一生惜时，勤学又勤写作，在诗词、散文、历史训诂诸多方面都有很高成就，留下了九千多首诗词。他写道“少小喜读书，经夜守短檠”，到84岁还自谦是学问不足的“驽马”，读书依旧刻苦，还说“青灯有味似儿时”。

秋夜读书时他写：“挑灯夜读书，油涸意味已，亦知夜既分，未忍舍之起。”冬夜读书时写：“寒生点滴三更雨，喜动纵横万卷书”。

他还谈到读书尤其重视两个方面：

• 一方面要勤学，持之以恒：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”；
• 另一方面要亲身践行，才能真正读懂书中的深刻道理：“善言铭作要躬行，字字微言要力行”，“读书历见古人面，好义常先天下忧”。

确实，时间稍纵即逝，但对于珍惜时间的人，它会馈赠无穷的智慧和财富。“莫向光阴惰寸功”，意在劝勉人们珍惜当下的每一天，善用眼前的每一秒。把握好每个瞬间，也就是把握了未来。

时间可以把一切不值得后世纪念的事物从人们心中抹去，也能让一切伟大的人和事永远名垂青史。如何珍惜时光，在每一个宝贵的瞬间了悟人生存在的意义，对每个人来说，都是极其关键的课题。抓住有限的时间追寻真理大道，在有限的时间做最有意义和价值的事情，就能让那些稍纵即逝的宝贵瞬间，变成真正美好的永恒。

（完）