摘要

一眼速览

本文围绕传统节日元宵节，梳理了它的别称与核心文化内涵。

文中汇集历代文人吟咏元宵的经典诗词，从多个维度展现元宵节千年传承的传统文化意趣。

正文

“三五良宵节，上元春色和”“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。

元宵节是我国传承千年的传统节日，文化意蕴浓厚，历代文人留下了数不胜数的咏叹诗作。元宵节又称上元节、元夜、元夕、灯节，是新年里第一个月圆之夜，恰逢大地回春，因此有“一元复始”的说法。

月色满良宵，诗人共咏叹

元宵节的圆月，是历代文人偏爱的描写对象。

唐代苏味道在《正月十五夜》写道：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”；
明代唐寅《元宵》云：“春到人间人似玉，灯烧月下月如银”；
清代姚元之《咏元宵节》则写：“十二楼前灯似火，四平街外月如霜”。
几句诗把元宵夜月灯相映、春与人融的景致写得淋漓尽致。

灯是元宵主角，承载精神祈愿

元宵节也叫灯节，赏灯有祭祀敬神、驱邪避凶、祈求光明的寓意，也是历代文人描写最多的元宵意象。

元宵的灯样式繁多，有梅花灯、荷花灯、仙鹤灯、长鲸灯、鳌山灯等等，灯面上多画着神仙故事与历史典故。届时无论君臣百姓，都会出门看灯、猜灯谜，人们从故事与谜语中获得智慧启迪，从善如流、见贤思齐、弘扬正气的传统道德理念也借此深入人心，因此这项习俗千年来深受各阶层民众的欢迎。

历代灯市，盛景如画

唐代时，京城长安已是百万人口的世界级大都市，民生富庶，元宵放灯已经发展成盛况空前的灯市。

唐代卢照邻《十五夜观灯》写道：“缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。”
这句诗生动描绘了唐代灯市的宏大规模：绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，一直绵延到天边，远远看去灯光恍如繁星坠地，靠楼的明灯好似明月高悬。从中也能窥见盛唐“花萼楼门雨露新，长安城市太平人”的太平风貌。

宋代以后，民间依然十分重视元宵节，家家户户都悬挂五色彩灯。苏轼有诗云：“灯火家家有，笙歌处处楼”；辛弃疾在《青玉案·元夕》写道：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 把宋代元宵夜的热闹繁华写得跃然纸上。

一碗元宵，寄托团圆心愿

民间过元宵节有吃元宵的习俗，元宵象征着“团团圆圆”。

宋代周必大在《元宵夜煮浮元子》中写道：“今夕是何夕，团圆事事同”。
清代符曾《上元竹枝词》云：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”，生动还原了古时卖元宵、吃元宵的热闹场景；
清代丘逢甲《元夕无月》写道：“三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋”，借元宵写出了对故乡的思念，对团圆的渴望。

春回上元，意蕴悠长

元宵夜恰逢大地回春，人们迎着新春第一缕春意，心情格外舒展愉悦。

宋代范成大在《元夕立春》中写道“雪林一夜收寒了，东风恰向灯前到。今夕是何年，新春新月圆”，写出了元宵遇立春、春满眼前的独特景致；
清代阮元《羊城灯市》写道：“月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青”，描写了月光裹着春色而来，诗人对着一室月色、满窗灯火，心境澄澈平静，挑灯夜读的悠然场景。

元宵节文化内涵的核心，是祭祀敬神、驱除邪魔、祈求光明、迎接春天。

正月是春季万物萌动之时，人们在开春祈求丰年；在新年第一个月圆之夜，人们也借此抒发对团圆、平安、和顺的美好心愿。历代诗人留下的这些优美诗句，代代传承着中国人对美好未来的憧憬与期盼。