摘要

一眼速览

本文是因果主题文史故事的下篇，分享两则发生在明代的善恶报应事例。故事劝诫世人修身治心，时刻慎独，不要抱着侥幸心理作恶。

正文

（接上文）

（三）奸诈非常　家败人亡

这是发生在明代的事。吴庸言少年时一表人才，又有见识，一位相士见了他说：“你骨骼匀称，本是能享受五福的人，应当多做善事，来承接上天的庇荫。”随后又指着他的心说：“只怕这里出问题，难保你不学坏，你一定要自行戒备。”

吴庸言年纪越大，心计越深，向来口是心非，表里不一。
他要么谋夺他人田产，要么诈取别人钱财；要么教唆别人打官司，要么破坏他人婚姻报复私怨；甚至挑唆人家骨肉分离，自己从中牟利。种种恶行，不计其数，几乎什么坏事都干过。

有一天，吴庸言偶然碰到当初那位相士，相士惊骇地对他说：“我当初告诫你不要做坏事，你为什么不听？你的骨相已经大变了，实在可惜。”

吴庸言欺瞒道：“我天天做善事，时时存善念，一举一动都无愧良心，你怎么能这么说我？”

相士说：“你不用瞒我。但凡人行善积德，上天会赐福给他，脸上必然光华润泽。可你现在满脸都是凶纹，大祸马上就要来了，眼下你的家业恐怕都保不住了。”说完叹息着走了。

吴庸言心想，自己攒了半辈子家业，粮食够吃十年，衣服够穿一辈子，何况自己心计过人，想发大财有什么难？相士的话，根本不值得信。可他机关算尽，也想不到自己恶贯满盈，老天不会保佑恶人。

没过多久，洪水发了，他家的田地全被淹没，接着房子又遭了火灾，意外破财的事一件接一件找上门。没多久就把家败得一贫如洗，他整日愁闷难解，忍饥挨饿，如同身处地狱，没多久就抑郁而死。

由此可见，祸福都从心上起，千万不要费尽心机贪财求利，只有积德行善才是人生正途。心善则言行都善，心恶则言行都恶，做人本就该以修身治心为要务，起心动念怎么能不谨慎呢？

（四）弃法受贿　殃及子孙

明代有个叫张申的人，一次生病恍惚间走到了阴间，看见阎王升堂问案，有个戴枷锁的人跪在台阶下受审。他仔细一看，原来是本地乡绅李某。

阎王翻查案牍，过了很久才对李某说：“你原本该活八十四岁，该有三个儿子，一个做太守，一个当县官，一个中翰林，孙子也都能继承书香门第。只因为某年某件事，你不该收了某人的钱财，虽不是你逼迫勒索，实在是徇私坏法，因此要减你的寿。又有某年某件事，你一时逞怒，把某人当场打死，因此再夺你十二年阳寿。你做官五年，时而收受贿银，时而任性作恶，罪行大小不一，都照你犯的错减除了你的寿数。如今你虽然死了，还有余灾，要加到你的儿孙身上。”

李某趴在地上苦苦求饶，阎王说：“这里赏功定罪，全按天律来，半分差池都没有，不像你在世间做官，是非曲直都能由着你的意思来。”说完就命令差役：“把他押去罚恶司收管，剩下的罪孽，让他的子孙来承担。”说完就把张申放了回去。

张申醒过来之后，心想：李某做的那些坏事，乡里人大多不知道，还都觉得他是个好人，哪知道他背地里做了这么多不可告人的恶事。如今阴间已经扣了他的寿数，还要报应到子孙身上，可见上天的律法有多森严。

他把这件事藏在心里，暗自观察，没告诉别人。过了三年，李某的几个儿子穷得连立足的地方都没有，两个孙子都瞎了残疾，家里的田地房产全都卖光，全家住在坟场的堂屋里，一辈子靠乞讨过活。

这个事例正好印证了古书里说的：“司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”“算尽则死”说的就是造恶太多，把自己的福寿都折损干净，命也就没了，如果死有余辜，还会连累子孙。

可见人生在世，一定要深深自省，做到慎独无过。不要以为做一件坏事没人知道，就能瞒过所有人，殊不知就算瞒得了人，也瞒不过天地神明，瞒不过自己的良心。哪怕人只是动了一个恶念，哪怕只是心底微小的不正之念，神明都看得一清二楚。

（取材自《法苑珠林》、《太上感应篇例证》等）