摘要

一眼速览

李白的青少年时代在蜀中度过，这一时期留传下来的诗作不多，却尽显少年才情与游仙问道的志趣。

本文赏析李白蜀中时期两首经典山水游仙诗，带你感受诗仙早期的精神世界。

正文

李白，字太白，生于唐武后长安元年（701），出生在西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内，当时属于唐王朝所建置的安西都护府）。

李白约五岁时，全家迁居蜀中绵州昌隆县（今四川省江油市）。父亲李客，很可能是兼营商业的地主，家境富裕，李白在这里度过了整个青少年时代。

李白青少年时期涉猎广泛，读过不少文化典籍。他自己说：“十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书”（《赠张相镐》），还“好剑术”（《与韩荆州书》），接受了多方面的思想和知识。

李白十五岁左右，文章已经写得十分出色，同时开始学习击剑。二十岁时，唐代著名文章家苏颋到蜀中任地方官，看到李白的作品后大加赞赏，认为如果继续精进用功，将来的成就一定不可限量。

蜀中时期，指李白定居蜀中的705年到726年，此时李白从五岁成长到二十六岁。这一时期留传下来的诗作很少，可考定的不到十首，但这些诗篇已经展现了诗人的出众才华，也透出他游仙出世的人生境界。这里仅赏析其中两首：

一、《访戴天山道士不遇》

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

这首诗是李白二十岁以前的作品。戴天山，一名大康山（也作大匡山），在绵州昌隆县西，李白曾在山中的大明寺读书。诗题就是全诗主旨：寻访戴天山道士，未曾相遇。

前面四句写景寄情：

• “犬吠水声中”，指山中犬吠和泉水声交杂，清越生动。
• “桃花带露浓”既点明春日时节，也说明诗人一大早就出门寻访。诗人沿溪而行，路旁桃花盛放，花瓣挂满露珠，流水伴着犬吠，织成一幅别有生趣的山行图。
• “树深时见鹿”两句，写道士居所静谧幽深，林间时见野鹿出没；走到溪边已是正午，却听不到钟磬声，暗示道士外出，暗点“不遇”题意。

“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”两句，继续铺写道士居所的景色：野竹参天，破开山间云气，飞泉从碧绿山峰间直挂而下，清逸壮观，不染尘俗。

结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，写诗人四处询问，都没人知道道士去向，不免心中惆怅。“愁倚两三松”把情态写得极其生动：诗人靠遍了道士门前的两三棵松树等待，道士终究没有回来，怅然之感跃然纸上。

二、《登峨嵋山》

原诗

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？

青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。

烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。

解读

古蜀之地多仙山，峨眉山的悠远秀美，是其他群山难以比得上的。诗人遍游峨眉山，这里岩壑幽深、群峰险怪，阴晴变化万千，奇绝的景观实在没法一一穷尽。

“青冥倚天开，彩错疑画出”，写峨眉山高峻磅礴、秀丽无双，奇光异彩错落铺展，让人一登山便恍如置身天然图画之中。

“泠然紫霞赏，果得锦囊术”，写登山之后的感受：登临山顶，沉浸在丹霞翠霭之间，心神与天地相合，仿佛参透了天地奥秘，得到了仙家的锦囊秘术。

“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”，描述诗人在山光云霞中的畅快状态：在云间吹箫，清响传遍群峰；在石上抚瑟，声韵震动林泉。“平生有微尚，欢笑自此毕”，说诗人本来就看淡功名利禄，此番漫游峨眉、饱览山光，平生夙愿已经得偿，满心都是畅快满足。

末尾“烟容如在颜，尘累忽相失”，说峨眉山顶云烟万态、晴光霞影都近在眼前，这里说的就是峨眉山顶的佛光奇景。晴光折射下，人影映在云间光环之中，不禁生出羽化登仙之感，尘世的一切烦扰都瞬间消散干净。

最后两句“倘逢骑羊子，携手凌白日”，用了峨眉山的本地典故：“骑羊子”指传说中的仙人葛由，传说他刻木羊，骑着木羊入山成仙。诗人说：假如能在这里遇到仙人葛由，就要和他携手同升，仙去辞别人间。