摘要

一眼速览

本文讲解了古代铜钱外圆内方暗藏的传统文化寓意，梳理了中国传统经商的诚信仁义之道。

文章纠正了“无尖不商”被误传为“无奸不商”的误区，通过多位古今仁商的故事，讲透了传统财富文化的核心内涵。

正文

铜钱里的文化寓意

古代的铜钱，外圆内方。圆象征天，代表先天智慧，是经商的根本；方象征地，代表个人修为，要求以诚信立身。

铜钱在市场流通千百年，难以折损，象征长寿；长久使用也不缺损，象征道义，因此能流转长久。

“钱”也和“泉”同意，当商人具备了应有的智慧与修为，做生意的时候，钱财就会像泉水一样，源源不断涌来。

以德经商，给人留足体面

清朝晋商乔致庸，就是以德经商的代表。

太平天国时期，他集资前往南方贩茶，要恢复中断多年的茶道，这件事本身有很大的危险性。

他带人把茶叶顺利运回来后，给当初集资的商户分货。有位茶叶店老板说要称称份量，伙计称完高兴地说：“老板，每包足足一斤二两！”原来乔致庸原本标一斤，每包多给了二两。

老板听完特别开心，连忙说：“快重新打包，按一斤装！”旁边有位老者感叹说：“用不了多久，整个茶道都会是乔致庸的了！”

还有一年闹灾荒，很多人吃不上饭，不得不乞讨或是接受施舍。普通穷人乞讨没什么，稍微有些身份、读过书的人，放不下面子去乞讨。

乔家考虑到这点，就以盖楼房招工的方式救济：只要搬一块砖，就管一顿饭。这不是施舍，是靠做工换饭吃，给穷人留足了体面，可见其心地善良。

被误传的经商黄金法则：无尖不商

古代的秤是十六两制，用十六颗星做标识：前六两对应南斗六星，中间七两对应北斗七星，最后三两对应福、禄、寿三星。

南斗主生，北斗主死，福禄寿三星主管人的福气、财富和寿命。这也就表示，称量商品关乎生死祸福，有神仙时刻监督商人的行为。

商人如果少给顾客一两，就会减福气；少给二两，就会减俸禄；少给三两，就会折损寿命。所以古人称量时，都会主动给顾客让利，多给一部分。

现在大家常说“无奸不商”，好像商人都得奸诈才行，其实这是后世误传的说法。古代原本说的是“无尖不商”，是冒尖的“尖”。

现在不少商铺、办公室会供奉武财神关公，或是文财神赵公明。文财神赵公明早年做粮食买卖，过去卖粮食用斗和升做容器：斗是圆锥形，升是圆柱形。

古人用斗升量粮食，盛满后用刮板刮平，就是不多不少正合适。如果不用刮板，就用手刮：奸滑的商人手心往下压，量出来的份量就少；厚道的商人手背往上拱，会让粮食冒尖，份量比标称的更多。

赵公明卖粮食，每次都让粮食冒尖，这就是“无尖不商”的本来含义：愿意给顾客让利的厚道诚信商人，才配做好生意。

除了卖粮食，卖布有“足尺放三”的说法，量完布之后多放三寸；打油打醋，商人也会最后再多添一点给顾客。所以说“无商不尖”的让利行为，是古代商人做生意奉守的黄金法则，也是生意做大做强的秘诀。

千金散尽还复来的财富观

春秋战国时期越国人范蠡，字号陶朱公，是越王勾践的谋士，他留下的《商训》也叫《陶朱公商经》，是古代流传很广的生意经，后人尊他为商祖、经营之神。

范蠡花了二十多年辅佐越王勾践复国，功成之后，不要任何赏赐，空手离开越国去了齐国。

在齐国，范蠡白手起家做生意，因为做得太好，被齐王请去做相。但他散尽家财，归还相印，再次空手离开，举家搬到陶地。在这里，范蠡从零开始经营，十九年里三次攒下千金财富，又三次把钱财全散给旁人。

李白诗曰：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”说的就是范蠡这种心境。在范蠡眼里，高官厚禄、家财万贯都是随手可抛的身外物，有舍才有得。

近代韩国第一巨贾林尚沃，生前没有留下任何遗产，把所有财产都捐给了国家。西方不少大富豪也大多是大慈善家，赚到钱都会用来帮助需要的人。

其实财富就像泉水，本来就是流动的，就算不以金钱的形式回来，也会变成其他福报回到你身上，是你的终究丢不了。

有一次范蠡经商资金周转困难，向一位富户借了十万钱。一年后富户带着借据出门讨债，不小心把包裹掉到江中，借据和路费都没了，走投无路只好投奔范蠡。就算没有借据，范蠡不仅连本带息还了欠款，还额外送了路费给富户。

范蠡的仁信之名传遍天下，后来范蠡再遇到周转危机，各地富户都愿意主动出钱相助，帮他渡过难关。范蠡经商十分讲究道义，十九年里一再把财富分给穷人和远亲，从来不被金钱捆绑。

为人慷慨，守仁不欺

清朝乾隆年间的粮商吴鹏翔，是休宁县人，常年在汉阳做生意。

有一年吴鹏翔做胡椒生意，和人签合同买进了八百斛胡椒，“斛”是古代容量单位，八百斛大约相当于今天的八千公斤。

收货之后，伙计发现这批胡椒有毒，消息传到卖家那里，卖家主动要求退货退钱，中止合同。

吴鹏翔却拒绝了卖家的请求，他没有收下退款退掉货物，反而把这批有毒的胡椒全部烧掉，自己承担了全部损失。

有人问他为什么这么做，他说：如果卖家收回这批胡椒，肯定会再次转卖出去，会坑害很多无辜的人。我把胡椒全部销毁，就能避免大规模中毒事件发生。

乾隆四十八到四十九年，湖北发生大旱，米价飞涨。刚好吴鹏翔从四川运来了数万石大米，他没有趁机涨价，反而按原价低价卖出，帮助当地百姓度过灾荒。

他就是孔子所说的君子啊！子曰：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

也就是说，君子如果离开了仁德，又怎么能算作君子呢？君子时刻都不会违背仁德，哪怕在最紧迫、最颠沛流离的时候，也会依照仁德做事。

当代的仁义商人

如今大家都忙着追名逐利，但依然有不少守住本心的仁义商人。2012年5月30日曾刊发过一篇《上等辣椒粉带出一群上等商人》，就讲了这样一个故事：

出了状况之后，公司责成永杰和买方洽谈，买方自知理亏，塞给永杰二十万元，说让他私下收下了事。永杰回去之后，把二十万元全数交给公司处理。

公司对买方背信的恶劣行为非常气愤，打算起诉对方，永杰反映说：如果纯为我个人利益，我不主张起诉；如果公司基于整体考量决定起诉，我会全力配合，据实作证。

公司权衡之后打消了起诉的想法，这件事也就此了结。永杰说：“该是我的跑不掉，不是我的争不来。也许是我欠他的，这辈子还清了，这很好；如果是他亏欠我，日后也会在其他地方把损失补回来。钱财是小事，丢了人品道德，才是再也找不回来的。”

永杰说：“君子爱财，取之有道，只要设身处地多为对方着想，人间处处有芬芳。”