【神传文化】至公至正,不以私害公
摘要
一眼速览
本文从宋代古籍《厚德录》中选取三则古人轶事,讲述先贤处理公私问题时坚守原则、不徇私怨的处事之道。
故事展现了传统神传文化中至公至正的美德,能给今人带来为人处世的启发。

正文
宋代的李元纲,在他所著的《厚德录》中,记述了不少古人践行美德的史实,这里选三则介绍如下:
赵汴不敢以私害公
宋代至和年间,范景仁担任谏官,赵汴任御史。两人议论一件公事时,发生了争执,产生了矛盾,这一切被王安石看在眼里。
到了熙宁年间,王安石主持朝政,他心里一直怨恨范景仁,多次在皇上面前说范景仁的坏话。有一天他对皇上说:“只要问问赵汴,就能知道范景仁的为人了。”
过了些时日,皇上就问赵汴:“你说说,范景仁为人怎么样?”赵汴回答:“范景仁是忠臣,不是谄媚阴险的小人。”
皇上又问:“你怎么知道他是忠臣?”赵汴答道:“嘉佑初年,仁宗身体不适,范景仁第一个提议早立皇嗣,安定江山社稷,这难道不是忠吗?”
皇上觉得赵汴说的很有道理。
赵汴退朝出来后,王安石问他:“你不是和范景仁有矛盾吗?……”
赵汴说:“说话要出以公心,我不敢因为私人恩怨损害公理!”
杨偕公私不混
侍郎杨偕主持审官院工作时,西夏的元昊请求议和,但不肯对大宋称臣。杨偕对皇上说:“我朝连年出兵,国家财力紧张,不如先回信同意议和,再慢慢想办法对付他。”
谏官欧阳修、蔡襄纷纷上奏弹劾杨偕,说杨偕身为朝廷从官,不为国家考虑讨贼大计,反而支持元昊不称臣的请求,罪该处死。杨偕心中不安,请求外放做越州知州,中途又改任杭州知州。
正好当时蔡襄也要来杭州接双亲,还不时在街上闲游。
有人对杨偕说:“蔡襄当初说你罪该处死,现在他欺瞒皇上,不务正业,你为什么不把他的行为上报朝廷报复他?”
杨偕说:“蔡襄当初是因公事批评我,是正大光明的议事,我怎么能因为私人恩怨报复他呢?”
魏仁浦不报私怨
宰相魏仁浦,曾经被贾延徽进谗言陷害,差点被罢官。
后来魏仁浦领兵出征,手中握有生杀大权,有人把贾延徽抓来送给魏仁浦,说:“你现在有权杀他了。”
魏仁浦说:“趁着战乱报私仇,我不忍心这么做。”
当时的人都佩服他是忠厚长者。
当初魏仁浦曾辅佐过后周世宗,世宗性情急躁,经常草率杀人,经魏仁浦营救活下来的人,十个里有七八个。他多次跟随世宗出征,经他手处理的事,从来没有冤死的人。
正是:
办事出于诚信,
执法秉持公允;
正大光明举世钦,
无愧天地良心!